"ใส กำ ปลอด" และ ยาม มี ๘ (อัฏฐกาล) คือ...?

Atthanij Pokkasap

   ปณิตา ถนอมวงษ์  feeling happy. 2 hrs · 

   รายงานตัวค่ะ..
.
วันนี้ปิดคลินิกที่คนไข้มาจากปักกิ่ง   แน่นอนพูดไม่เป็นแต่คุยกันรู้เรื่องเพราะมีล่ามที่พอพูดไทยได้ค่ะ   อาการต่างกันส่วนมากเป็นโรคทางกล้ามเนื้อ  เส้นเอ็นกระดูกและน้ำดี
.
รายแรก  ปัญหาที่มาคือความดันโลหิตสูง   แต่คุมได้ดีแล้วด้วยยาปัจจุบัน   ปัญหาที่เราพบไข้ครุ่นๆ  ตาแดง  มือเท้าร้อนไม่เท่ากันทั้ง ๒ ข้าง  ลมขับปัสสาวะไม่ค่อยดี  มีปัสสาวะบ่อยกลางคืน  น้ำดีข้น  หลังคด
.
รายที่ ๒  ไข้ตัวร้อนมา  ตาแดงก่ำ  ท้องอืดแน่น  ตัวแดงออกเหลือง  มีรอยคล้ำๆตามข้อ  

ไหล่ติดตัวงอ  หายใจไม่อิ่ม   ถามเรื่องนิ่วในถุงน้ำดี  บอกตัดไปแล้วจ้าาา
.
รายที่สาม  ปวดหัวมากจนอาเจียน  หายใจขัด  เพิ่งมีปัญหาความดันสูง  ไหล่เอียงไม่เท่ากัน หลังแข็งเป็นสัน
.
ทั้ง ๓ รายวินิจฉัยอาการโรค  แบบถามถึงอาการตรงกับปัญหาที่เป็นทุกรายค่ะ (หนึ่งในนั้นเป็นหมอปัจจุบันด้วย)  คนจีนเค้าเชื่อทันที่บอกว่าเราเหมือนหมอจีนเลย ให้ยาทั้ง ๓ ท่าน 

.
อีก ๒ ท่านแนะนำนวดปรับสมดุลธาตุ  โดยเอารูปมาให้ดูแล้วแสดงให้เห็นว่าทำไมจึงเป็นโรคเรื้อรัง  เรื่องหลังคด(สันทฆาต) และอีกท่านกับการนวดอาการที่ถูกตัดถุงน้ำดี(รัตตฆาต)  

ทั้งสองท่านเริ่มทึ่งกับภูมิปัญญาหมอไทยเลยค่ะ   เพราะครั้งเดียวอาการหายสบายเลย...ลืมบอกไม่ได้นวดเอง   หมอศิริมงคล แห่งอาศรมศรีมงคลนวดจ้า...อจ.บรรยายเป็นไทยล่ามแปลเป็นจีนโลด...555

   ปณิตา ถนอมวงษ์ with Atthanij Pokkasap. 1 hr · 

   ตำรายามสามตา...
   .
   ดูไม่รู้เรื่อง  แต่อยากรู้ค่ะ ถามผู้รู้ค่ะ...อ.นิด
   .
   ท่านท้าวตรีเนตร เล็งญาณทราบเหตุ  แต่ยามสามตา คือยามทิพยยนต์ ยามนี้วิเศษ ท่านท้าวเทเวศน์ หยั่งรู้เหตุผล ผู้ใดได้พบ ยามเจ้าจุมพล อาจเข้าใจคน รู้ทุกประการ

เดือนแรมบ่ ผิด ให้นับ อาทิตย์ มาหาอังคาร เวียนไปตามค่ำ แล้วจึงนับยาม ชอบเวลางาม จึงทายอย่าคลาด

ถ้าเดือนขึ้นไซร้ นับอาทิตย์ไปหาจันทกลา นับตามค่ำแล้ว จึงนับยามมาให้ชอบเวลา แม่นแล้วจึงทาย

กำลังอังคาร ท่านท้าวมัฆวาน บอกไว้โดยหมาย จันทร์ปลอดมัธยม นิคมอุบาย ยามเจ้าฤาสาย เที่ยงแท้สัตย์จริง

อาทิตย์ คือสีใส กำหนดลงไว้ อย่าได้ยุ่งยิ่ง ตรองให้เห็นเงื่อน อย่าเชือนประวิง ถูกแน่แท้จริง อย่ากริ่งสงสัย

ถ้าดูสู้กัน เล็งดูยามนั้น จะเป็นฉันใด ถ้ากำอยู่หลัง เบื้องหน้ายามใส ว่าเขาจักได้ เราแพ้เสียตน

ถ้ากำอยู่หน้า ยามใสโสภา อยู่หลังเป็นต้น เขาพ่ายแพ้กุมเอา
ถ้าข้าศึกมา ถ้ากำอยู่หน้า ศึกมาถึงเรา ถ้าใสอยู่หน้า มาแล้วกลับเล่า หน้าปลอดจักเปล่า ถ้าเจ็บอย่าฟัง

คนมากเท่าใด ถ้าหน้ากำไซร้ คนมากโดยหวัง ถ้าว่าหน้าใส คนน้อยอย่าฟัง ถ้าปลอดอย่าหวัง หาไม่สักคน

คนหาญหรือขลาด หน้ากำสามารถ เรี่ยวแรงแสนกล หน้าใสพอดี บ่มีฤทธิรน หน้าปลอดอำพน ว่าชายเหมือนหญิง

ถืออันใดมา หน้ากำโสกา คือศาสตราจริง หน้าใสถือไม้ มาได้สักสิ่ง หน้าปลอดประวิง ว่าเดินเปล่ามา

ว่าสูงหรือต่ำ หน้ากำควรจำ ว่าสูงโสภา หน้าใสปานกลาง ปลอดต่ำ หนักหนา ทายตามเวลา ยามเจ้าไตรตรึงส์

ว่างามมิงาม หน้ากำอย่าขาม ว่างามบ่ถึง หน้าใสงามนัก หน้าปลอดพอถึง ยามเจ้าไตรตรึงส์

ว่าหนุ่มหรือแก่ หน้ากำนั้นแล ว่าแก่ชรา หน้าใสกลางคน ปลอดเด็กหนักหนา ประคินเวลา แม่นแล้วจึงทาย

คนผอม หรือพี หน้ากำหมองศรี ว่าพีพ่วงกาย หน้าใสพอดี ฉวีเฉิดฉาย หน้าปลอดเร่งทาย ว่าผอมเสียศรี

ดำแดงหรือขาว หน้ากำควรกล่าว ว่าดำอัปรีย์ หน้าใสดำแดง เป็นแสงมีศรี หน้าปลอดขาวดี เที่ยงแท้โดยถวิล

ต้นลงหรือปลายลง หน้ากำเร่งทาย ว่าปลายลงดิน หน้าใสปลายขึ้น ต้นลงอาจิณ หน้าปลอดเร่งถวิล ว่านอนราบลง

สุกหรือดิบห่าม หน้ากำอย่าขาม ว่าสุกโดยตรง หน้าใสห่ามแท้ ทายแต่โดยตรง หน้าปลอดเร่งปลง ว่าดิบหนักหนา

ว่าหญิงหรือชาย หนำกำเร่งทาย ว่าชายละนา หน้าใสบัณฑิต พึงพิศโสภา หน้าปลอดทายว่า เป็นหญิงโสภาโดยหมาย

เต็มหรือพร่องแห้ง หน้ากำควรแถลง ว่าเต็มบ่มิคลา หน้าใสมิเต็ม งวดเข้มจงทาย หน้าปลอดกลับกลาย ว่าแห้งห่อนมี

ขุนนางหรือไพร่ หน้ากำควรไข ว่าคุณมีส หน้าใสโสภา วาสนาพอดี หน้าปลอดกาลี เข็ญใจหนักหนา

ไข้เป็นหรือตาย หน้ากำเร่งทาย ว่าตาย บ่ คลา หน้าใสว่าไข้ ลำบากหนักหนา หน้าปลอดทายว่า ไข้นั้น บ่ ตาย

ท่านรักหรือชัง หน้ากำท่านหวัง รักดังลูกชาย หน้าใสมิรักมิชังโดยหมาย หน้าปลอดเร่งทาย ว่าชังหนักหนา

หน้าจืดหรือหวาน หน้ากำเปรียบปาน น้ำตาลโอชา หน้าใสรสหวาน ประมาณรสา หน้าปลอดทายว่า จืดชืดมิดี

หน้าขม หรือเฝื่อนฝาด หน้ากำสามารถ ว่าขมแสนทวี หน้าใสทายว่า ฝาดนักมิดี หน้าปลอดตรงที่ ว่าจืดจริงนา

ว่าอยู่ หรือไป ถ้าหน้ากำไซร้ ว่าไป บ่ ช้า หน้าใสแม้นไป กลางทางกลับมา หน้าปลอดทายว่า ว่าแต่จะไป

สี่ตีนหรือสอง หน้ากำควรสนอง ว่าสีตีนแท้ หน้าใสสองตีน ประคีนจงแน่ หน้าปลอดจงแก้ว่าตีน บ่ มี

แม้นดูของหาย หน้ากำเร่งทาย ว่าได้บัดนี้ หน้าใสแม้นได้ ช้าเจียนขวบปี หน้าปลอดหน่ายหนี บ่ ได้เลยนา

แม้นดูปลูกเรือน นับยามอย่าเชือน เร่งทายอย่าคลา แม้กำอยู่หลัง ยามใสอยู่หน้า ว่าดีหนักหนา ถาวรมีศรี หน้ากำนำพา คือ กำอยู่หน้า ท่านว่ามิดี แม่เรือนจะตาย วอดวายเป็นผี หน้าปลอดมิดี บอกให้รู้นา

ว่าคว่ำหรือหงาย หน้ากำเร่งทาย ว่าคว่ำ บ่ คลา หน้าใสหงายแท้ นอนแผ่อยู่นา หน้าปลอดทายว่า คะแคงแฝงตน

ยามนี้วิเศษ ท่านท้าวตรีเนตร หยั่งรู้เหตุผล คือเนตรท่านเอง แลเล็งทิพยยนต์ สมเด็จจุมพล ให้ไว้เราทาย

ผู้ใดได้พบ ยามเจ้าไตรภพ ร่ำเรียนกฎหมาย เดือนขึ้นเดือนลง วันคืนเช้าสาย ให้แม่นแล้วทายอย่าคลาดเวลา

พระอาทิตย์ฤทธิไกร คือเนตรท้าวไท ท่านท้าวพันตา อยู่ตรวนลาด พระบาทภูวนา ดูงามหนักหนา รุ่งเรืองเฉิดฉัน

ครั้นจักมีเหตุ ร้อนอาสน์ตรีเนตร ตรึกเหตุด้วยพลัน เล็งแลทั่วโลก ทุกทิศหฤหรรษ์ พระองค์ทรงธรรม์ เล็งตาทิพย์พราย

ท่านให้นับยาม ครั้นรุ่งอร่าม สวยงามแก่งาย แม้ตะวันเที่ยง เฉวียงวันฉาย สายบ่ายแล้ว บ่ คลาย ฝ่ายค่ำสุริยัน

ค่ำเฒ่าเข้านอน เด็กหลับกลับผ่อน ให้นอนเงียบพลัน เที่ยงคืนยามสาม ล่วงเข้าไก่ขัน ใกล้สุริยัน สุวรรณเรืองรอง

ตำรานี้นะ ของท่านคุณพระ ครูเทพจอมทอง มาให้สมุห์วาสน์ สามารถท่องจำ ไว้สืบสนอง บทเบื้องต่อบรรพ์

ข้าพระสมุห์ คิดอ่านทำนุ บำรุงเสกสรร เป็นกลอนกาพย์สาส์น วิลาสนี้พลัน ยี่สิบแปดบรรพ์ เป็นฉันท์บรรยาย

เครดิตเรื่องและภาพเวป http://www.baanjomyut.com

ส่วนบนของฟอร์ม

Atthanij Pokkasap  ท่านอธิบายไว้ชัดเจนแล้วนินา...

อาทิตย์หาอังคาร คือ ๑ วนมาหา ๓
อาทิตย์วนไปหาจันทร์ คือ ๑ วนไปที่ ๒
นับตาม ขึ้น นับตามแรม

ลุงรักชาติ ราชบุรี    เคยเห็นคนเฒ่าคนแก่ใช้จับยามกันมาก..นับใส_กำ_ปลอด..โดยวนนิ้วหัวแม่มือแตะนิ้วชี้นิ้วกลางนิ้วนาง..ครับ..

ปณิตา ถนอมวงษ์    ใส กำ ปลอดคือ

Atthanij Pokkasap  ใส กำ ปลอด...ความหมายไทยๆตรงๆ ใส และปลอด...ส่วนใหญ่ มีความหมายในทางดี สวัสดีมีชัย พบสิ่งเป็นมงคล แล้วก็วนย่อยลงเป็น ยาม...ก็โฟกัสทายเล็กลงมาอีก งัยครับ

Atthanij Pokkasap  ยาม..มี ๘ (อัฏฐกาล) คือ

0600-0730 เรียกยาม "สุริชะ"

0730-0900 เรียกยาม "ศุกระ"

0900-1030 เรียกยาม "พุธะ"

1030-1200 เรียกยาม "จันเทา"

1200-1330 เรียกยาม "เสารี"

1330-1500 เรียกยาม "คุรุ"

1500-1630 เรียกยาม "ภุมมะ"

1630-1800 เรียกยาม "สุริชะ"

วันอาทิตย์ ขึ้นต้นยามสุริชะ

วันจันทร์ขึ้นต้นยามจันเทา

อังคาร ขึ้นภุมมะ..พุธ ขึ้นพุธะ...พฤหัสบดี ขึ้น ครุ...ศุกร์ขึ้น ศุกระ.. วันเสาร์ขึ้น เสารี..

Atthanij Pokkasap  ไล่วนตาม ข้างแรม หรือข้างขึ้นเสร็จ ก็ต่อด้วยไล่นับยาม นับซ้ำที่พิกัดที่วนนับได้ตาม แรม ตามขึ้นนะแหละ...ไล่ยามเอาก็นับวนต่อ...จบที่ยามไหนลง- ใส ลง-กำ

ลง -ปลอด...ก็อ่านพยากรณ์กันไป

Atthanij Pokkasap  เคยเห็นป้า จีบ ๓ นิ้วนับ ใส-กำ-ปอด นี่แหละ...เอาวันเกิดมาไล่ ทายแม่นเป๊ะๆ...ว่าลูกช้างจะมาหา มาทำไม ทายของหาย ทายยศศักดิ์ แม่นมากเลย

Atthanij Pokkasap  ป้าเอาวันทั้ง ๗ ชม.ทั้ง ๒๔ แต่ทายๆตามความหมาย ใส-กำ-ปลอด ก็ใช้ได้แล้วครับ