Buddha-sci-fi-muayThai-history-astrology-superstition-language-yoga-music-art-agricuture-herb-food

...I believe that meditation and healthy food are an essential human experience and should be freedom to learn too................................ Buddha-Dharma-Sangha-science-fiction-MuayThai-History-Astrology-Superstition-religion-Language-math-mind-universe-meditation-Yoga-Music-Art-Agricuture-Herb-Food...this is good health and life. All give us be Oneness. I will try to understand you and everybody around the world................ WE ALL ARE FRIENDSHIP......Truth me

Showing posts with label ศีล. Show all posts
Showing posts with label ศีล. Show all posts

Monday, December 31, 2018

ความรู้เรื่องจิตสำหรับชาวกักลมอัสมิตา



Atthanij Pokkasab

28 สิงหาคม 2017


#ความรู้เรื่องจิตสำหรับชาวกักลมอัสมิตา
#ปุจฉา...ใคร คือ "เรา",ฉัน,กู,ข้า ...ฯลฯ ?
#วิสัชนา...ความรู้สึกนึกคิดอยากมีอยากเป็นอยากได้
ความอยากที่กลัวน้อยหน้าเขา กลัวไม่มีอย่างเขา และ
อยากดีอย่างเขา และ/หรือดีกว่าเขา พระพุทธศาสนา
เรียก กำลังขับเคลื่อนความกลัวความอยาก ความ
ทะยานอยาก นี้ว่า...
#อัสมิมานะ ...ผู้แสวงหา หรือ ความเป็นลิงของจิต
โดยศัพท์เท็คนิค เรียกกำลังแห่งการแสวงหารวมๆว่า...
#กิเลส๓ ประกอบด้วย ราคะ-โทสะ-โมหะ
และเรียกโดยลักษณะโครงสร้างของพฤติกรรม มี
ลำดับจากหยาบไปหาละเอียดสุด ดังนี้..

#อุปกิเลส๑๖ เป็นโครงสร้างเหมือนกิ่งไม้นานาขนาด
ที่กระจายอยู่ในป่ากว้างที่ ลิงคือจิต ต้องคอยยึดโหน
เกาะห้อยไปมา และใช้เป็นที่อาศัย
(รายละเอียดทั้ง ๑๖ ให้ค้นเองในพจนานุกรมพระพุทธศาสนา)
การกำจัดขัดเกลากิ่งไม้รกในป่ากว้างเหล่านี้
ท่านให้ใช้...
#กุศลกรรมบถ๑๐

#สังโยชน์๑๐ เป็นโครงสร้างเหมือนสารแขวนลอย สารปนเปื้อนที่กระจายในน้ำสะอาด
(รายละเอียดทั้ง ๕ เบื้องสูง ๕ เบื้องต่ำให้ค้นเองฯลฯ)
การกำจัดขัดเกลาสารแขวนลอย สารปนเปื้อน พวกนี้
ท่านให้ใช้...
#ศีล๕ศีล๘ฝึกอบรมกาย ประกอบ....
#กรรมฐาน๔๐ตามจริตฝึกกอบรมจิต

#อนุสัย๗ เป็นโครงสร้างเหมือนตะกอน เหมือนเลนตมที่นอนก้นให้ห้วงน้ำใหญ่แห่งวัฏสงสาร เป็นสันดาน
ลึกสุดในจิตที่ประกอบกายสร้างกรรมทั้งหลายใน
ขณะปัจจุบัน
การกำจัดตะกอน เลนตมทีนอนก้นเหล่านี้
ท่านให้ใช้.....
#สูงที่สุดของกรรมฐาน๔๐ คือ...
#พระอานาปานสติสมาธิฝึกอบรมทั้งกายและจิต
ไปพร้อมในขณะเดียวกัน เพราะ.....
#การสงบรำงับกายสังขาร ซึ่งเป็นขั้นที่ ๔ ในพระ
อานาปานสติสูตร ก็คือการบรรลุ ฌานที่ ๔(จตุตถฌาน)ขั้นสูงสุดของ...สัมมาสมาธิ ในอริยมรรคมีองค์๘(อัฏฐางคิกมรรค) ซึ่งจะอุบัติขึ้นพร้อมๆกับ
#การหลีกออกเร้น(ปฏิสัลลีนา)ซึ่งหมายถึง การยุติ
การแสวงหาทั้งปวง และเป็นการ ละอัสมิมานะ ด้วย
Cr.ข้อ ( ๓๘)ปฏิสัลลีนสูตร จตุกกนิบาต อังคุตรนิกาย
ไตร.หลวง เล่ม ๒๑/๔๕

โดย ตะกอนเลนตมสำคัญของอนุสัย ๗
ซึ่งมี ๓ กลุ่มหลัก ถูกขจัดได้ด้วย จิตขณะสมาธิ ดังนี้..
#อนุสัยแห่งราคะ(ราคานุสัย) ละได้ด้วยคุณภาพจิต
ประกอบกาย ระดับ ฌานที่ ๑(ปฐมฌาน-กายิกาพรหม)ของสัมมาสมาธิ
#อนุสัยแห่งโทสะ(ปฏิฆานุสัย) ละได้ด้วยคุณภาพจิต
ประกอบกาย ระดับ ฌานที่ ๓ (ตติยฌาน-สุภกิณหพรหม)ของสัมมาสมาธิประกอบเท็คนิคพิเศษเฉพาะชั้นแห่งฌาน เรียก เท็คนิคพิเศษเฉพาะชั้นแห่งฌาน
ของฌานที่๓ นี้ว่า...
#วิโมกข์๘
#วิโมกข์๓
#อนุสัยแห่งความไม่รู้ทั้งปวง(อวิชชานุสัย)ละได้ด้วย
คุณภาพจิตประกอบกาย ระดับ ฌานที่ ๔(จตุตถฌาน)แห่งสัมมาสมาธิ
Cr. ข้อ(๕๑๑)จูฬเวทัลลสูตร มูลปัณณาสก์
มัชฌิมนิกาย ไตร.หลวง เล่ม ๑๓/๔๕

การจัดระเบียบลมหายใจ ชื่อว่า...
#การอบรมกาย เท็คนิคจัดระเบียบลมหายใจชื่อว่า..
#กักลมอัสมิตา
การตามศึกษาอันเนื่องจากลมหายใจมีระเบียบดีแล้วนั้น ตามหลักพระอานาปานสติสูตร ชื่อว่า...
#การอบรมจิต
เป็นการฝึกละ... เรา ฉัน กู ข้า...ฯลฯ ไปสู่...
#สติ ผู้เห็นการปรากฏ
#จิต ผู้ปรากฏเพราะลมหายใจสงบระงับด้วยระเบียบ
ที่ถูกฝึกดีแล้ว
ชาวกักลมอัสมิตาจึงมีความรอบรู้(ปฏิสัมภิทามรรค ๔)ประกอบ....
โลกียอภิญญามาโดยมรรค ได้แก่การแพทย์ การนวดแผนโบราณ ตลอดจนเท็คโนโลยีดึกดำบรรพ์ทั้งในอดีต ปัจจุบันและอนาคต ตามที่หลายๆท่านกำลังได้เผชิญหน้ากันอยู่ เป็นสังคมภายใน....นั้นแล๚๛

Friday, December 28, 2018

ปฐมบท กักลมอัสมิตา ตอน"กักลมอัสมิตา" จนเกิด"ศีล"ภายในจิต




ปฐมบท กักลมอัสมิตา
กว่าจะเรียนรู้ ลมหายใจออก ลมหายใจเข้าว่ายาว ว่าสั้น ตามประสิทธิภาพแท้จริงในธรรมชาติของสรีระ
ตามบทศึกษาใน อานาปานสติสูตร ของพระพุทธศาสนาดั้งเดิม
ในสาย นักรบอาชีพ
คือ โยธาชีวสูตร และ โยธาชีววรรค
เพียงการฝึกกักลมฯนี้....
ก็มีข้อให้พิสูจน์เห็นอย่างมากมาย
เกินกว่าที่ปุถุชน...
สามัญทาสกิเลสทั้งหลายจะรับได้ไปแล้ว
ศึกษาพิสูจน์กันให้รู้จักประสิทธิภาพสูงสุดตามธรรมชาติแห่งสรีระร่างของตนเองกันเองครับ
ความจริงของมนุษยภาวะ ตามที่พระพุทธศาสนา พิสูจน์และค้นพบยิ่งใหญ่ สูงส่ง เสมอครับ


นาฬิกาชีวิต:
นาฬิกาชีวิต...เวลาอันเป็นภายในจิต(Subjectivity of Time... ในวิทยาศาสตร์สัมพัทธภาพ)
เพราะความแม่นยำที่เกิดขึ้นเองโดยธรรมชาติภายในสรีระ....
มีผลต่อการรวมตัว(Concentration)ทางอารมณ์ในหน้าที่ของจิต....ที่เป็นอิสระนอกข้อมูลในระบบอายตนประสาทปกติ
(คือไม่ตามใจอารมณ์ของกิเลส)
ท่านกำลังได้โอกาสในการเผชิญหน้ากับสภาวะที่พระพุทธศาสนาดั้งเดิมเรียกว่า
"สมาธิ"
(สมา = สม่ำเสมอ, ธิ = มาจาก "ธะ"...หมายถึง
การตั้งอยู่ของอารมณ์กลางๆที่ไม่เป็นไปตามข้อมูล
ของระบบอายตนประสาทปกติที่ตามใจกิเลส)


ตอน"กักลมอัสมิตา" จนเกิด"ศีล"ภายในจิต
พอพูดถึง ศีล ทุกคนก็บอกว่ามี ศีล รักษาศีล ด้วยการอาราธนาศีล ๕ หรือ ๘ หรือ ฯ แล้วแต่เราจะอาราธนาขึ้นมาควบคุมตามธรรมชาติ
สิ่งที่ถูกควบคุมย่อมมีการดิ้นรน พรุ่งพล่าน จนกว่าจะถูกทรมานจนสงบ รสชาติมันก็สนุกดีแต่เหนื่อยนะกว่าจะจับจิตที่ดิ้นรนให้สงบลง
แต่มีทางลัดครับ "กักลมอัสมิตาขั้นละเอียด" ช่วยท่านได้ง่ายมาก
ไม่เชื่อทดลองทำดูนะครับจากการที่เราได้ฝึกกักลมอัสมิตาอย่างหยาบคือ
กระโดดกักจนได้ดุลยภาพสักช่วงหนึ่งแล้ว

เราก็มานั่งฝึกกันบ้างนะครับโดยใช้เทคนิกการกักและดูลมทั้ง ๖ แล่นไป
ตามวิถีธรรมชาติแต่มีข้อแม้นะครับต้องทำให้ถูกขั้นตอนคือ

1.นั่งอย่างไร

2.แบมือกดกักลมหายใจออกจนหมดอย่างไร

3.ลมครึ่งตัวล่างแล่นอย่างไร

4.และกำมืออย่างไรเมื่อหายใจเข้ากดกักลม
ให้เต็มหัวไหล่จนหมดอึดใจ

สิ่งที่เกิดหลังจากนั้นแหละลมจรแล่นไปไหนมีอาการอย่างไร
ความรู้สึกสงบระงับมันเป็นอย่างไร แต่ขออย่างหนึ่งนะครับ
อย่าไปตามความร้อนอย่างเด็ดขาดนะเพราะ
จะทำให้เราติดอารมณ์โมหะ โทษะ อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้เลยทีเดียว
ตามลมที่ทำให้เกิดความเยือกเย็นสงบระงับเท่านั้นครับ
ในเวลาอีกไม่นานท่านจะพบกับความกลัวในการทำสิ่งที่ผิดในกองศีลที่มีพลังนั้นกระจายออกมาเรื่อยฯจนเราไม่กล้าที่จะละเมิดต่อข้อบัญญัติของศีลเลยครับ
การระวังด้วยการวิรัตกับการไม่ระวังแต่ถูกธรรมะภายในกดทับไว้มันช่างต่างอารมณ์กันจริงๆครับ


Sunday, December 23, 2018

ทำทาน ถือศีล แบบแอย่างของชาวสวรรค์ชั้น "ยามะ"



ทำทาน ถือศีล ไม่สนดี -ไม่ดี ชั่ว-ไม่ชั่ว

แต่เพื่อ ประเพณีที่เป็นความสวยงาม


ของความเป็นสังคมมนุษย์....


ที่ตนเองเป็นสมาชิกประกอบอยู่


อันนี้ สังคมอุดมสุข ของสวรรค์ชั้น ยามะ


ไม่ได้รู้จักกันแล้ว....แต่สะเออะจะไป สวรรค์ชั้นดุสิต


โธ่ๆๆๆ...โถ....






นาคเฝ้าคัมภีร์ นาคพิกลจริต ปิโลตินาคา    ชั้นยามา ที่ว่าทำโดยไม่สนดี-ไม่ดี ชั่ว-ไม่ชั่ว แตกต่างกับพวกวางเฉยไร้ความรับผิดชอบต่อสังคมอย่างไรครับ แล้วการทำโดยไม่สนดี-ชั่ว จะกลายเป็นการส่งเสริมคนชั่วไม่ทางตรงก็ทางอ้อม รึไม่อย่างไรครับ?



Atthanij Pokkasab  ทำไม่หวังผล
แต่ทำๆๆๆๆๆๆ
เป็นจิตอัพยากตา...ในกามคุณ



นาคเฝ้าคัมภีร์ นาคพิกลจริต ปิโลตินาคา    -_- ที่เหลือก็แล้วแต่บุญเก่าของผู้รับจะนำไป?



Atthanij Pokkasab  สังคมพวกนี้สูงกว่า ดาวดึงส์
เป็นบุญต่อบุญไปแล้ว



นาคเฝ้าคัมภีร์ นาคพิกลจริต ปิโลตินาคา    อ้อ แบบเดียวกับพระเวสฯที่ถวายพระนางมัทรีให้พระอินทร์แปลงกับถวายพระกัณหา-ชาลีให้ชูชก และที่อดีตพระพุทธเจ้าถวายโอรสให้ยักษ์กินต่อหน้าจนเลือดกระฉูดรึเปล่าครับ เป็นธรรมเนียมของพระโพธิสัตว์ทุกพระองค์!!!


หน้าที่ในการสร้างของสวรรค์แห่งกามภูมิ (ฉกามาพจรภูมิ)



Atthanij Pokkasab

22 สิงหาคม 2015
ไม่ต้องถึง พรหม หรอกครับ
เมตตา/กรุณา/มุทิตา/อุเบกขา
ไกล เกิ๊นนนน....
เอาแค่..ให้รู้ "หน้าที่" ในการสร้าง
ของสวรรค์แห่งกามภูมิ
(ฉกามาพจรภูมิ) ก่อนเถอะ (ว่ะ)

๑. ทำทานหวงทาน ทานข้าใครอย่าแตะ
ศีลข้าใครก็อย่ามาวิจารณ์....แค่นี้ ก็เป็น
นาค ครุฑ คนธรรพ์ ยักษ์กุมภัณฑ์...
สวรรค์ชั้นจาตุมหาราชิกา แล้ว....
ชอบพญานาคกันนักมะจ้ายยย...รึ?
แต่ถึงทิพยสุขนั่นเพราะรู้ควรไม่ควรด้วยนะเว้ย...
หวงทาน หวงศีล แต่ก็รู้สูงรู้ต่ำ นะน่ะ !!!

๒. ทำทาน ถือศีล หวงทานหวงศีลเพื่อ
ความพร้อมเพียงของส่วนรวม
ไม่สะสมให้กับความเป็นส่วนตัว...
มีสติกล้าแยกแยะ ดี-ชั่ว
มีสติปกป้องความดี ไอ้ชั่วๆเหวี่ยงกำจัดมัน
ออกจากสังคมให้หมด...
มีชั่วโผล่ แพรมมาอีกก็ไล่กำจัดส่งลงบาดาลให้เกลี้ยง
อันนี้ล่ะ ความสุขของสวรรค์ชั้นดาวดึงส์
กล้าลงทุนกัน รึเปล่า...???!

๓. ทำทาน ถือศีล ไม่สนดี -ไม่ดี ชั่ว-ไม่ชั่ว
แต่เพือ ประเพณีที่เป็นความสวยงาม
ของความเป็นสังคมมนุษย์....
ที่ตนเองเป็นสมาชิกประกอบอยู่
อันนี้ สังคมอุดมสุข ของสวรรค์ชั้น ยามะ
ไม่ได้รู้จักกันแล้ว....แต่สะเออะจะไป สวรรค์ชั้นดุสิต
โธ่ๆๆๆ...โถ....

๔.ทำทาน ถือศีล เอื้อเฟื้อปกป้องประเพณี
ความสวยงามของการอยู่ร่วมกันเป็นสังคมของมนุษย์
อย่างมั่นคงเด็ดเดี่ยว สม่ำเสมอ
สวรรค์ของผู้มีจิตโพธิสัตว์ คืออันนี้....ๆๆๆๆๆๆ
ทำไม่ได้ อย่ามาอธิษฐานเกิดเล้ย...
ขอบิณฑบาตละ....
สภาวะจิตของชาวสวรรค์ชั้น ดุสิต
อุบัติจาก ทาน ศีลที่เอื้อเฟื้อปกป้องความงดงาม
ของประเพณี คร้าบบบบ....

๕. ทำทาน ถือศีล แบบวิเคราะห์วิจัย
ควรไม่ควร กับใคร เพราะใคร ทำไม อย่างไร
แล้วสังคมได้ประโยชน์สุขจากการทำทานการถือศีล
ของตนแค่ไหน เพราะอะไร...
วิศวกรแห่งบุญทาน จึงเป็นสวรรค์
ของชาวนิมมานรดี แบบนี้ครับ...

๖. ทำทาน ถือศีล แต่ไม่เจ้าปัญญาอย่างชาวสวรรค์
นิมมานรดี หากแต่ทำเป็นเครื่องปลาบปลื้ม
เป็นเครื่องเลื่อมใส ปรุงแต่งจิตเอื้อเฟื้อแก่สังคม
แก่ชนหมู่มาก(มหาชน)
ถึงจะได้มาเป็นชาวสวรรค์ชั้น ปรนิมมิตวสวัตดี
ละเอียดสุดแห่งจิต สุคติ ของกามาพจรภูมิ
จบที่ชั้นนี้

เหนือกว่า ฉกามาพจรภูมิขึ้นไปก็คือ
พวกทำทาน ถือศีลถือความเอื้อเฟื้อแก่ชนหมู่มาก
เพราะเห็นแก่ ความรุ่งเรืองเจริญสว่างไสวของจิต
ตามประวัติศาสตร์แห่งธรรมที่ตนเรียนรู้ศึกษามา
ถึง คือพวกที่กำลังไปเป็น พรหมมหาพรหม
ทั้งชีวิตมนุษย์พวกนี้ ฝึกสมาธิหนักมาก....
ไม่ทำงานหาเลี้ยงชีพกันหรอกครับ
เพราะไม่ผูกพันกับความอยากของระบบ
อายตนประสาทกันแล้ว....
ที่ต้องมาฝึก เมตตา/กรุณา/มุทิตา/อุเบกขา
เป็นความงดงามยิ่งใหญ่ของจิตชั้นพรหมมหาพรหม
นี้เอง....
เมื่อยังเป็นทาสเสพข้อมูล
ทางอายตนประสาททั้งระบบอยู่
เลิกเพ้อเจ้อ เถอะ.....
รำคาญ มากว่าครึ่งศตวรรษแล้ว
พวกลบหลู่ดึงธรรมชั้นสูง
ให้ต่ำตามสติปัญญาทรามๆเฉพาะตน เนี่ย....
Cr. จำลอง "อรรถะ" จาก ทานสูตร ข้อ (๔๙) สัตตกนิบาต
อังคุตตรนิกาย พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่ม 23/45

Thursday, December 20, 2018

สันโดษ ของคนจน คือการมีปัญญา ประยุกต์สิ่งที่มีอยู่แล้วรอบๆตัวให้เกิดคุณค่า และประสิทธิภาพสูงสุดกับชีวิตประจำวัน




Atthanij Pokkasap  



สันโดษ ของคนจน


คือการมีปัญญา ประยุกต์สิ่งที่มีอยู่แล้วรอบๆตัวให้เกิดคุณค่า และประสิทธิภาพสูงสุดกับชีวิตประจำวัน

(ขยายความจาก สันโดษของพระภิกษุในพระพุทธศาสนา ท่านให้ครองครองเพียง ไตรจีวรและบาตร 

แล้วทำให้เกิดคุณค่า กับประสิทธิภาพสูงสุดต่อทุกๆชีวิต ในชีวิตประจำวันของท่าน...ใน 

"คณกโมคคัลลานสูตร"...มัชฌิมปัณณาสก์ มัชฌิมนิกาย พระไตรปิฎก เล่ม ๑๔/๔๕... สันโดษ เป็นธรรมปฏิบัติสูงกว่าศีล 

และศีล อยู่สูงกว่า "ศรัทธา" ซึ่งหากไม่มีสันโดษ การสำรวมอินทรีย์..หรืออินทรียสังวร ก็ยากที่จะเกิดขึ้นได้)





Panu Wongpanuvut    แม้แต่สัตว์ก็มีความสันโดษตามสัญชาตญาณ 

Nuntachaborn Ramayasmita    สุดยอด

กักลมอัสมิตา" จนเกิด "ศีล" ภายในจิต





Atthanij Pokkasap 


   Sirimongkol Tobngam 11 hrs · Amphoe Muang Nonthaburi, Thailand · 

   ตอน"กักลมอัสมิตา" จนเกิด"ศีล"ภายในจิต

   พอพูดถึง ศีล  ทุกคนก็บอกว่ามี ศีล  รักษาศีล ด้วยการอาราธนาศีล ๕ หรือ ๘ หรือ ฯ  แล้วแต่เราจะอาราธนาขึ้นมาควบคุม ตามธรรมชาติ    สิ่งที่ถูกควบคุมย่อมมีการดิ้นรน พรุ่งพล่าน จนกว่าจะถูกทรมานจนสงบ   รสชาติมันก็สนุกดี   แต่เหนือยนะกว่าจะจับจิตที่ดิ้นรนให้สงบลงได้ แต่มีทางลัดครับ "กักลมอัสมิตาขั้นละเอียด" ช่วยท่านได้ง่ายมากฯครับ   ไม่เชื่อทดลองทำดูนะครับ    จากการที่เราได้ฝึกกักลมอัสมิตาอย่างหยาบคือกระโดดกักจนได้ดุลยภาพสักช่วงหนึ่งแล้ว    เราก็มานั่งฝึกกันบ้างนะครับโดยใช้เทคนิกการกักและดูลมทั้ง ๖ แล่นไปตามวิถีธรรมชาติแต่มีข้อแม้นะครับต้องทำให้ถูกขั้นตอน   คือนั่งอย่างไร  แบมือกดกักลมหายใจออกจนหมดอย่างไร  ลมครึ่งตัวล่างแล่นอย่างไร   และกำมืออย่างไรเมื่อหายใจเข้า  กดกักลมให้เต็มหัวไหล่จนหมดอึดใจ   สิ่งที่เกิดหลังจากนั้นแหละลมจรแล่นไปไหนมีอาการอย่างไร   ความรู้สึกสงบระงับมันเป็นอย่างไร    แต่ขออย่างหนึ่งนะครับ    อย่าไปตามความร้อนอย่างเด็ดขาดนะเพราะจะทำให้เราติดอารมณ์โมหะ โทษะ อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้เลยทีเดียว   ตามลมที่ทำให้เกิดความเยือกเย็นสงบระงับเท่านั้นครับ   ในเวลาอีกไม่นานท่านจะพบกับความกลัวในการทำสิ่งที่ผิดในกองศีลที่มีพลังนั้นกระจายออกมาเรื่อยฯจนเราไม่กล้าที่จะละเมิดต่อข้อบัญญัติของศีลเลยครับ การระวังด้วยการวิรัตกับการไม่ระวัง    แต่ถูกธรรมะภายในกดทับไว้มันช่างต่างอารมณ์กันจริงๆครับ 

   ท่านใดที่ทำอยู่แล้วลองทำแล้วพิจารณาดูเอานะครับ    ว่าเป็นอย่างไรแล้วเขียนมาแลกเปลี่ยนประสบการณ์กันนะครับ





Nut Suphakorn Chakrit Ake   เคล็กลับสุดยอด การเดินลมอัสมิตาของหมอสุวิคือ

    " ให้หายใจเข้าไว้ ตราบใดที่ยังรู้สึกตัวทั่วพร้อม หายใจอยู่ รับรองไม่ตายเด็จขาด"

รบกวน อ.ณิช ไขข้อข้องใจให้ด้วยครับ...คือ หายใจเข้า-ออกสุดไปเรื่อยๆในขณะที่นวด
ใช่มั้ยครับ


Atthanij Pokkasap  ไม่รู้สิ...เก๊าเป็นแต่นาบ..หมอ


Nut Suphakorn Chakrit Ake   อันนั้นผมก็เป็นครับ ๕๕๕


Atthanij Pokkasap  การหายใจลึกยาว จะขับเคลื่อนน้ำดี หรือที่สมัยใหม่เรียก
ระบบน้ำเหลือง   ผมไม่เชื่อมต่อเฉยๆ
การกักคือการขับลมตกค้างในปอด...อันนี้ของกักลมอัสมิตาของเราล้วนๆ
นอกนั้นอย่าไปใส่ใจเลย ผมไม่เปิดเผยดรื่องลมหายใจ ก้อนหน้าเดือน มิย. 58ก็ไม่เห็นมีใคร
ใส่ใจเรื่องลมหายใจนี่... แค่นี้พอแล้ว...อย่าเขว สิ


Nut Suphakorn Chakrit Ake   รับทราบค้าบ


วรรณพันธ์ พัทธ์อรรถ   เรื่องกักลมจะบอกว่าในเอกสารนั้นมีถึง 98 หน้า


Nut Suphakorn Chakrit Ake   ตามหลายครู หลายอาจารย์ ก็งี้แหละฮะ มีเขวบ้าง ๕๕๕


วรรณพันธ์ พัทธ์อรรถ   เวอร์ชันปรับปรุงใหม่นี้แหละ


Nut Suphakorn Chakrit Ake    ว่างๆเอาไปลงในหน้ากลุ่มกักลมสิฮะ คิมมี่


วรรณพันธ์ พัทธ์อรรถ   และเนื้อหาแทบทั้งหมดพื้นฐานมาจากลุงนิชทั้งนั้น


Atthanij Pokkasap  ทุกวันนี้...กักลมอัสมิตา ที่ 60/80 วันรอบสองรอบ...เอง ผมไม่เคยปวดเมื่อยใดๆ ไม่ป่วยใดๆอีกเลย


วรรณพันธ์ พัทธ์อรรถ   ของ อ.สิริมงคล ผมก็เอามาในส่วนของแค่ทฤษฏีไม่ถึงห้าหกบรรทัด
ที่เป็นการกักลมอัสมิตาแบบละเอียดนั้นแหละ แต่ผมไม่ขยายความส่วนนั้นเลย ไปเน้นพวกประสบการณ์จริงไปเลย


Atthanij Pokkasap  มันมีระดับปรับหาการนั่งสมาธิ ชั้นสูงอยู่ออีกนิดเจอกัน ...จะ
ถ่ายทอดให้


Nut Suphakorn Chakrit Ake   ทุกวันนี้ ก็ทำอยู่ประมาณนั้นเหมือนกันครับ


Atthanij Pokkasap  ผมกำลังสลายเหง้ารากต้นพรกมรักษาอยู่ครับ...ด้วยสมาธิ
ต้นพรหมรักษา


Nut Suphakorn Chakrit Ake   เหมือนสีมันจางไปพอสมควรแล้ว


Atthanij Pokkasap  มือจะมีลมรักษ่โรคอย่างที่หมอสุสิพ๔ดไว้...  สุวิว่าไว้


Nut Suphakorn Chakrit Ake   สีของไฝดำ


Atthanij Pokkasap  ใกล้สลายหมดแล้ว


วรรณพันธ์ พัทธ์อรรถ   ตอนเจอกับลุงนิชแรกๆ ไฝดำใหญ่มากๆ


Atthanij Pokkasap  ที่เงียบๆไป ก็เพราะเร่งกรรมฐานนี้เอง


Nut Suphakorn Chakrit Ake   นอกจากจางลงแล้ว ยังแฟ่บลงด้วย


Yutthana Sirisilp   แฟบเล็กเลย.....หวังว่าทุกอย่างจะไม่เป็นอย่างนี้


Atthanij Pokkasap  จางเหลือเพียงจุดเข็มเมื่อใด จะเป็นสำเร็จวิชาหัตถพรหมรักษา ลูบขึ้น ลูบลงโรคไหนๆก็ห๊ายยย... ได้วิชาธนุรเวท หัวใจพระไตรปิฎกด้วย(ศร ๔เล่ม)


วรรณพันธ์ พัทธ์อรรถ   ลุงนิชครับ ผมสามารถเข้าถึงวิชาธนุรเวทได้มั้ยครับ


Nut Suphakorn Chakrit Ake   รอติดตามเลยครับ


วรรณพันธ์ พัทธ์อรรถ   ผมรู้ว่าคงอีกนานที่จะเข้าถึงวิชาธนุรเวท(ไปอ่านในมหาเวทย์มวยไทยแล้ว รู้เลยว่า ยากมาก)   แล้วที่ขอนแก่นยังมีน้ำใช้มั้ยครับ


Atthanij Pokkasap  มีครับ


Takeda Kosae   โอ้ะ ไฝยุบแว้ว   คราวที่แล้วเอาลมดันจนเลือดพุ่งเลย   อ. ทำไงคับเนี่ย


Atthanij Pokkasap  มัชฌิมาปฏิปทา... พิกัดเกร็งสูงสุดกับพิกัด อ่อนเหลวสุด จับตรงกลางให้ได้ แล้วนั่งสมาธิ...ตรึงกลุ่มประสาทที่หัวไหล่ทั้งสองปรับค่าแรงดัน สมอง และหัวใจ...จะเจอภวังคจิตต้นกำเนิดสมาธิพุทธ ครับ...
เขาจะเคลียร์..แรงดันที่ไม่เป็นธรรม เอ๊อะ...เออประมาณแรงดันที่ผิดต่อร่างกายเอง ออกครับ


Atthanij Pokkasap  การขอขมา..คิดกันแต่ว่าเป็นเรื่องพูดแล้วก็จบง่ายๆ...ไม่มีทาง ครับ


Atthanij Pokkasap  อานาปานสติ...เป็นกรรมฐานสูงสุดยอด ผมถ่ายทอดเท็คนิคที่เหมือนง่ายๆให้ติดเป็นพื้นฐานได้....ก็ยิ่งไม่ง้ายอย่างที่ใครจะมากล่าวตำหนิ...บั้นปลายพวกตำหนินินทา....ฉิบหายตามปากที่กล่าวร้ายนั้นๆเองครับ
และจะร้ายแรงติดตัวไปทุกภพทุกชาติ...เมื่อผมนั่งเข้าสมาธิ...


Takeda Kosae   และในทางตรงข้าม..คนที่เคารพในวิชา เคารพในผู้ถ่ายทอดวิชา ทุกครั้งที่ อ.เข้าสมาธิ ก็จะพัฒนาไปตามกุศลกรรมไม่มากก็น้อย ^^


อรรถพล อรรถาเพ็ชร   กระผมเองก็นำกักลมอัสมิตานี่ล่ะขอรับเป็นแกนหลักของวิชาดาบและมวยที่ใช้จนตอนนี้สามารถทำให้ชื่อมวยมโนของกระผมโลดแล่นในยุทธจักรได้อย่างไม่น้อยหน้าผู้ใด...ขอบพระคุณท่านอาจารย์จริงๆขอรับที่ให้ความรู้และเติมส่วนที่กระผมขาดไปและค้นหามานาน 


อรรถพล อรรถาเพ็ชร   ตอนนี้กระผมแค่หายใจออกสุด-ถึงเข้าสุด...ในเวลาเคลื่อนไหวปกติในการดำเนินชีวิตประจำวันหากเอาจิตจับลมหายใจก็สัมพัสได้ถึงกองลมทั้ง 6 แต่ยังไม่รู้สึกชัดเท่าตอนนิ่งตั้งใจกักอัดขอรับ...
และการแทรกลมที่อัดเข้าไปในอณูของเซลล์ในส่วนต่างๆของร่างกายก็ทำได้คล่องร่างกายรู้สึกว่ามันแน่นตันขึ้นแต่กลับคล่องตัวแบบแปลกๆขอรับ.


Takeda Kosae   ขาเบา แต่ไม่ลอยครับ อิอิ


ศิริศักดิ์ โมรัฐเสถียร   5555


Chanasorn Suadprakorn   น่าดี


อรรถพล อรรถาเพ็ชร   กักที่พิกัด 100/100 ก็ทำได้ง่ายและเรียบขึ้นด้วยขอรับ...120/120 ก็ทำได้ง่ายและบ่อยขึ้นด้วย...และเหมือนเริ่มรู้สึกตัวแม้ในตอนหลับและจับความฝันต่างๆได้ชัดเจนแม้ตื่นมาก็ไม่ลืมขอรับ...อันนี้เป็นผลล่าสุดในปัจจุบัน


Takeda Kosae   ครับ เพราะพี่อรรถใช้ลม 6 กองชำนาญขึ้น เลยทำพิกัดสูงได้ง่าย


อรรถพล อรรถาเพ็ชร   ที่120/120...ก็รู้สึกเหมือนอยู่ในภวังค์ช่วงจิตหลุดได้นานขึ้นแบบ
มีสติ...เหมือนจิตมันมืดวูบแล้วหลุดออกจากร่างมาเห็นกายเนื้อ...แต่ยังทำได้ไม่บ่อยต้องวันที่พร้อมๆจริงๆเท่านั้นขอรับ


Takeda Kosae   อีกหน่อยคงถอดจิตได้แระ  อิอิ


Yutthana Sirisilp   ยืนพื้น...เท่าเดิม...60/80....5555


Atthanij Pokkasap  ทุกวันนี้ผมเอง ก็ 60,70/80 ... แต่เป็น 60,70/80 ลึก ระหว่าง หัวใจถึงเซลล์ ครับ


Takeda Kosae   ผม 30/50 ดัมเบลล 8 โล


Atthanij Pokkasap  ตรึง สามจุด คือ หลุมอก หัวไหล่ทั้งสองให้แน้นเสมอกัน และอัด
ลมท้องให้แน่นที่สุด....ร่างก็พร้อมระบิดพลังทันทีที่มีอะไรมากระทบ..ครับ


Atthanij Pokkasap  ถ้าละเอียดลึกลงไปอีก คือเอาลมทั่วลำไส้ใหญ่มาหุ้มรัดอีกชั้น...อาการลอยตัวจะแสดงการแกว่งเหมือนใบไม้แห้งต้องลมครับ


Takeda Kosae   ลมลำไส้วิ่งรัดรอบเอวเป็นแนว ดึงยกก้นขึ้น มันจะเหมือนเบาลอยใช่มั้ยคับ


Atthanij Pokkasap ใช่...แต่ต้องให้รัดแน่นโอบลมในกระเพาะนะ...จะรู้เทคนิคการลอยตัว
ทีละน้อยๆ


อรรถพล อรรถาเพ็ชร   แสดงว่าที่กระผมกักและแน่นที่กลางอกและไหล่สองข้างก็แน่นตึงนี่ทำมาถูกทางแล้วใช่ไหมขอรับ...พอแน่น 3 จุดแล้วกระผมก็แทรกลมให้ไปแน่นเต็มแขน...พอแบมือออกมันมีลมม้วนเหมือนก้อนลมเกิดกลางผ่ามือ...แต่มันเป็นลมร้อนบ้างเย็นบ้างสลับกันขอรับ


Atthanij Pokkasap  ห๊ะ...คิดจะพากันเล่นวิชาตัวเบากันแล้วระเนี่ย....!!!


Takeda Kosae   แต่ก้อนลมกลางฝ่ามือแบบพี่อรรถยังบ่ได้สัมผัสร้อนเย็น ทำได้แต่อัดลมเข้าแขน ข้อมือ มือ แบบพองๆ


Chanasorn Suadprakorn   ลุงกอมปะ


อรรถพล อรรถาเพ็ชร   ทุกวันนี้เวลาลงมวยนี่...โดนหมัดชกเต็มๆรัวๆๆๆใส่หน้าก็รู้สึกเฉยๆเหมือนมีอะไรมากั้นก่อนหมัดถึงหน้าขอรับ...เลยโดนหมัดหนักๆก็แค่รู้สึกแต่ไม่เจ็บไม่มึนอะไร


Atthanij Pokkasap  ใช่ครับ   วัชระคงกระพัน..ถ้าอัดแน่นเปรี้ยะแล้วกระแทกรับ ออกไป เพียง 1/4นิ้ว...ฝ่ายตรงข้าม...กระดูกหัก หรือปลิวครับ


อรรถพล อรรถาเพ็ชร   ถ้าใส่นวมชกกันนี่....เดินเข้าไปให้ชกได้เลยแบบไม่ต้องป้องกันตัวก็สบายๆ


Atthanij Pokkasap  ใช่ครับ...


อรรถพล อรรถาเพ็ชร   ตอนนี้เวลาลงมวยกับใครกนะผมเลยไม่กล้ารวมจิตและออกแรงจริง...เพราะเคยเผลอทำรุ่นน้องไหล่หลุดทั้งๆที่เขาชกใส่หน้ากระผม....ทุกวันนี้เวลาลงซ้อมแบบมิตรภาพกระผมเลยกลัวการออกแรงไปเลยขอรับ......


Chanasorn Suadprakorn   น้าอรรถ เหนือมนุษย์อะ


Atthanij Pokkasap  ส่วนตานิช...ไอ้แก่เพี้ยน 555


อรรถพล อรรถาเพ็ชร   แต่ก่อนนี่แค่ทนหมัดทนเท้าแบบเจาะไม่เข้า...แต่ตอนนี้เริ่มมีแรงสะท้อนกลับไปทำร้ายคู่ต่อสู้ด้วย...ยิ่งทางนั้นมาแรงเขาก็ยิ่งเจ็บหนักกลับไปเอง....เลยกลัวแรงตัวเองไปเลยขอรับ


Chanasorn Suadprakorn   ตานิช คือใคร หรอ ลุงดำ 5555


อรรถพล อรรถาเพ็ชร   ทุกวันนี้จะเห็นกระผมลงมวยแบบกั๊กๆ...ก็เพราะกลัวเรื่องแรงตัวเองนี่ล่ะขอรับ


Chanasorn Suadprakorn   งี้น้าอรรถ ก็ล้มวัวควาย ฆ่าเสือ ทุบคิงคอง ตายได้อะจิ  น่ากัว


Atthanij Pokkasap  ตอนชิงจังหวะออกหมัดกระแทกใส่หน้ากับครูบา...ผมได้ความเร็ว และชิงเลื้อยก่อน...ทำให้ครูบาฯต้องผงะป้องกันจนไม่สามารถจู่โจมกลับ...แต่พละกำลังครูบาฯมหาศาลมาก...


อรรถพล อรรถาเพ็ชร   ตอนนี้ต่อให้ตั้งการ์ด..กระผมก็ซัดให้หักทั้งการ์ดได้สบายๆขอรับ...ถ้าไม่ออมมือ...ถ้าไปเจอกับคนที่เน้นเอาแรงมาปะทะนี่กระผมกลัวว่าจะเผลอทำเขาพิการจนเป็นปาบ....ทุกวันนี้เลยไม่อยากลงเปรียบมวยแบบประลองกันใครเลยขอรับ...


อรรถพล อรรถาเพ็ชร   เพราะถ้าออมมือ...วิชาก็แสดงได้ไม่สุด...แต่ถ้าเอาจริงอีกฝ่ายก็เจ็บหนัก...เลยต้องเลือกคนที่จะลงด้วยน่ะขอรับ


อรรถพล อรรถาเพ็ชร   พอร่างกายกลายเป็นอาวุธสังหาร....ดันไม่อยากใช้ไม่อยากแสดงวิชาไปซะอย่างนั้นขอรับ.........
เตะผ่าหมากนี่...อาจต้องดูเลเวลคนเตะด้วยขอรับ...ถ้าแค่ระดับทั่วๆไปเตะนี่เผลอๆคนเตะจะเจ็บขาเองขอรับ


อรรถพล อรรถาเพ็ชร   คนที่ฝึกลมจะมีเกราะที่แกร่งทุกคนขอรับ...ที่เหลือก็คืออาวุธใครจะแกร่งจะคมกว่าจนเจาะเกราะของอีกฝ่ายทะลุขอรับ
เปรี้ยงเดียวก็รู้ผล....ไม่ยืดเยื้อไม่ซับซ้อนขอรับ..ถ้าต้องดวลเป็น-ตายกันจริงๆ


Nut Suphakorn Chakrit Ake   น้าอรรถไปไกลและ ผมนี่ยังติดแหง็กที่เบื้องต้นอยู่เลย หลังๆกักพิกัดได้น้อยลงด้วย ๖๐/๖๐ นี่ก็เกือบแย่และ โดยเฉพาะตอนกักเข้าใกล้จะจบ จะแน่นหน้าออก จนต้องผ่อนเป็นระยะ ถ้ากักอัดค้างตลอด หน้าจะมืด


Takeda Kosae   60/60 ดัมเบลรึป่าว


Chanasorn Suadprakorn   ป้าณัฐ เก่งกว่า


Nut Suphakorn Chakrit Ake   ตัวเปล่าครับ


Chanasorn Suadprakorn   วันละ 60/60 วันนึง น่าจะ 10 ครั้งได้  5555 ป้าณัฐ ฐิติยาพร


Takeda Kosae   ป้าณัฐ ดัมเบล 100/100


Chanasorn Suadprakorn   ป้าเขาเก่ง   ยกดัมเบล 5 ปอนด์  60/60


Takeda Kosae   อันนี้จริงรึ


Chanasorn Suadprakorn   ผมถามเขาแชทบอกงี้  จริงครับ  บอกวันนึง กักลมบ่อยมาก


วรรณพันธ์ พัทธ์อรรถ   ขนาดผมยังทำแค่วันละช่วงสองช่วง (ช่วงละสามถึงห้าครั้ง)


Chanasorn Suadprakorn   10 ปอนด์ ไม่ใช่ 5 ปอนด์


Nut Suphakorn Chakrit Ake   แต่ล่าสุดตอนวันอาทิตย์ที่ผ่านมา กัก๖๐/๖๐จบไป๓รอบ กำลังจะอาบน้ำ ลองหายใจเข้าสุด ยืนกักอัดแน่นๆไว้เฉยๆ แล้วลองฟาดหมัดทุบเต็มแรงไปที่ลิ้นปี่ หน้าอก ๔-๕ที มันก็เด้งดึ๋งเหมือนยางตันแน่นๆอยู่นะ ไม่มีอาการจุกเจ็บใดๆ


Chanasorn Suadprakorn   เก่ง  ยอมแพ้


Takeda Kosae   ของผมนี่ซัดอกไ


วรรณพันธ์ พัทธ์อรรถ   ของผมไปเน้นที่ความละเอียด จนช่วงหนึ่งในอัตรา 30-30 40-40 ทำสามรอบใช้เวลาไปตั้งแต่ 5-10 นาที


Takeda Kosae   ไม่ได้


วรรณพันธ์ พัทธ์อรรถ   แต่ก็ขยับเป็น 50 50 (ครั้งละ 3-5 นาที) บ้าง
ส่วนดัมเบล 3 ปอนด์ ในการกักลม 30 30 แทบจะไม่เหนื่อยเลย  ผมเลยว่าจะขยับเป็น 5 ปอนด์


วรรณพันธ์ พัทธ์อรรถ   เพิ่งจะกักลมเพิ่มเติมแบบใช้ดัมเบล
แบบห้าปอนด์ ใช้อัตรา 30 40 แบบสี่ปอนด์ ใช้อัตรา 40 50
ปรากฏว่า ไม่เมื่อยมือและแขนแบบที่เคยทำแบบปอนด์สองปอนด์ในตอนแรกๆ แต่เหนื่อยกว่าเดิมมาก   ใครก็ได้ แนะนำวิธีการทำให้เหนื่อยน้อยลงหน่อยครับ


Chanasorn Suadprakorn   ถามป้าณัฐ ฐิติยาพร ครับ
เพราะ 10 ปอนด์ 60/60 ได้   ๕๕๕๕


วรรณพันธ์ พัทธ์อรรถ   ครับ 555


Yutthana Sirisilp   ห้าโล 60/60. พอได้อยู่.....


อรรถพล อรรถาเพ็ชร   6kg. 80/100.....เพิ่งลองมาขอรับ...ผ่านสบายๆ