การกักลมอัสมิตา เฉพาะช่วง "กลั้น-กัก-อัด" ก็คือ การฝึกจำลองจิตที่เป็นสมาธิ ขั้น จตุตถฌาน

Atthanij Pokkasap 

ครูครับ เมื่อไหร่ครูจะเขียนมหาเวทย์หมอไทยบ้างละครับ

ใช้กับกองลม ๖ ลงกำกับยา เลยครับ น่าสนใจอนุรักษ์นะครับ

เฉลิม แสน   ฝากไว้ให้สะเทือนแผ่นดินครับ

Atthanij Pokkasap  ไม่ได้...มีหน้าที่ตรงนี้ ครับ
คนเก่งเค้าเยอะละ...

Savittri Siriwoot    ม่ายจริง...เก่งจริงม่ายยอมเขียน

บุ๊ง ฟิสิกส์    ติดตามนะครับ เดียวจะไปซื้อ มหาเวทย์มวยไทย

Yutthana Sirisilp    สนับสนุนอีกเสียง

ณัทพล ดำเนินงามสกุล    มายกมือด้วย!!

Atthanij Pokkasap  เชื่อเข้าไปได้ไง...เชื่อเอาเองทั้งนั้นนะ...ผมไม่ถึงขนาดนั้นจริงๆ..

ปณิตา ถนอมวงษ์    ก็อ.นิดสอนให้กล้ทำกล้าคิด มีสันโดษยังจำใส่ใจเลยค่ะ ก็เลยช่วยเชียร์อีกแรง รอความเมตตานี้อยู่เพราะติดอยู่ที่เรื่องนี้ค่ะ เอาเหอะน่าทำบุญกับศิษย์อายุเหลือน้อยๆกันทั้งนั้น

Nunthawan Jaikla    ใช่ค่ะอาจารย์ขอความเมตตาด้วยค่ะ

Atthanij Pokkasap  ความจริงบอกรายละเอียดหมดแล้ว.. แต่ไม่ปรุงให้สำเร็จรูปแบบ

อาหารกระป๋อง ...ทำอย่างนั้นก็เป็นความรู้ที่ไม่สิ้นสุด หากแต่จะเป็นผลิตภัณฑ์ตามท้องตลาด ลำดับให้ดูใหม่....

กองธาตุลม ๖ กอง ถูกคุมระบียบโดยลมหายใจออกลมหายใจเข้าที่ ช้า-เบา-ยาวลึก-สุด นำความรู้สึกประณีตเข้าถึงสมุฎฐานคือหัวใจ...เป็นอาการทางกายภาพของการได้สมาธิ(อันนี้ไม่เคยบอก แต่แนะให้ทำ)ของจิต 

จิตที่ได้สมาธิคือจิตที่มีกำลัง
จิตที่มีกำลังปฏิโลมกลับผ่านกองลมทั้ง ๖ ขับน้ำดีที่ไม่เป็นฝักและเข้าสังเคราะห์ สมุนไพร หรืออาหาร...ก็กลายเป็นยา..หรือสังเคราะห์เหนี่ยวนำกองลมอื่นๆทีอ่อนแอกว่า...ก็เรียกว่า

การรักษา..การบำบัด

การถ่ายทอด การกักลมอัสมิตา เฉพาะช่วง "กลั้น-กัก-อัด" ก็คือการ ฝึกจำลองจิตที่เป็นสมาธิ ขั้น จตุตถฌาน(ฌานที่๔...ลักณะทางกายภาพของฌานขั้นที่ ๔ คือ หยุดหายใจอย่างมีพลังชีวิตสูงสุด ที่ท่านว่า "กายสังขารสงบรำงับ") เท่านี้เอง

ตอนนั้น ถ้าอธิบายอย่างเป็นวิชาการ ทุกตนจะงุนงงและติดในเนื้อหาที่เป็นศัพท์เท็คนิค...ซึ่งจะทำให้สับสนเห็นว่าการปฏิบัติสมาธิเป็นของยากมาก ..ก็จะไม่ลงมือปฏิบัติกัน....
เรื่องทั้งหมดมีอยู่เท่านี้ เอง

Atthanij Pokkasap  และการให้สิ่งซึ่งเรียกว่า "ยา" นั้นต้องเข้าใจกฎแห่งอาหารที่พระพุทธเจ้าค้นพบ เป็นสำคัญ ..คือ มีถึง ๔ ระดับ จากหยาบไปหาละเอียดสุด

อาหารชั้นที่ ๑ หยาบสุด เรียกว่า "กวฬิงการาหาร...คืออาหารคำข้าวที่ต้องกินผ่านปาก

อาหารชั้นที่ ๒ เรียกว่า "เวทนาหาร" อาหารคือความรู้สึก

อาหารชั้นที่ ๓ เรียกว่า "มโนสัญเจตนาหาร"...อาหารคืออารมณ์ปรุงแต่งทำให้เห็น ทำให้รู้ว่า "จิต" มีอยู่จริง

อาหารชั้นที่ ๔ ละเอียดประณีตลึกสุด เรียกว่า "วิญญาณาหาร"...อาหารคือวิญญาณ หรือ

อาหารของวิญญาณ..อาการที่ทำให้จิตเป็นอยู่ได้ คือนามรูป นามรูปอันนี้ ก็คือที่ปรากฏใน..

พระพุทธนิยาม เรื่อง "จิต" ในอัสสุตวตาสูตร หมายถึง ออกซิเจน-เกลือแร่-สารอาหาร ที่จิตอาศัย หัวใจ-ปอด-ตับ-ม้าม-ไต สังเคราะห์เซลล์ สร้างเนื้อเยื่ออินทรียสารเกิดอาการ ๓๒ ขึ้นมา แล้วอาการ ๓๒ ผูก มหาภูตรูป ๔ เกิดเป็น อุปาทายรูป ขึ้นนั่นเอง

Atthanij Pokkasap  หมายถึง ยา ก็เหมือนอาหาร ต้องมี ถึง ๔ ระดับ นับจากยา...ที่ต้องกินผ่านปาก..ผ่านความรู้สึก..ผ่านอารมณ์ที่ปรุงแต่ง... สุดท้าย คือ ผ่านกระบวนการสังเคราะห์เซลล์ฟื้นฟูนามรูป !!!

บุ๊ง ฟิสิกส์   หมอแผนไทย ถ้าไม่กลับ เรียนจิต ก็จะไม่ต่างหมอแผนปัจจุบัน ใช้ยาข่มเหงโรค ขาดบุญในการรักษา   ขอบพระคุณครับ

Sitthana Boonlom    ขอบคุณครับ

ส่วนล่างของฟอร์ม