Buddha-sci-fi-muayThai-history-astrology-superstition-language-yoga-music-art-agricuture-herb-food

...I believe that meditation and healthy food are an essential human experience and should be freedom to learn too................................ Buddha-Dharma-Sangha-science-fiction-MuayThai-History-Astrology-Superstition-religion-Language-math-mind-universe-meditation-Yoga-Music-Art-Agricuture-Herb-Food...this is good health and life. All give us be Oneness. I will try to understand you and everybody around the world................ WE ALL ARE FRIENDSHIP......Truth me

Friday, February 25, 2022

อุตริมนุสสธรรมของพระพุทธศาสนา พิสูจน์ได้ด้วยทฤษฎีทางนิวเคลียร์ฟิสิคส์

 


อีกไม่นาน
จะได้โพสต์บรรยาย
บทพิสูจน์ปาฏิหาริย์แห่งอภิญญา
( คอร์ส..อบรมชั้นสูง
สำหรับ #AsmitaTechnician)
ทั้ง๘ คือ วิชชา๘
ทั้ง๖ คือ อภิญญา๖
ทั้ง๓ คือ เตวิชชา
ซึ่งล้วนเป็น...
อาทิกัลยาณัง
มัชเฌกัลยาณัง
ปริโยสานกัลยาณัง
กับ มหาภูต๔ และ อุปาทายรูป๒๔
หมวดที่ ๗, ๘, ๙, ๑๐
ที่ต่างถักสานเสริมกันไปมา
ตามหลักจริยธรรมอันเป็นวิทยาศาสตร์
ในปรากฏการณ์นิวเคลียร์ฟิสิคส์ชีวะ
ที่พระพุทธเจ้าทรงค้นพบเบื้องหลัง
แรงแม่เหล็กไฟฟ้า ๑ หน่วย
ควบคุมแรงนิวเคลียร์ชนิดเข้ม ๑๐๐ หน่วย
(คือ #มนสิการ ซึ่งเป็น ๑ #นามทั้ง๕...= #SurvivalDynamic ของ #นาม ใน #นามรูป )
ในการผกผันสารอาหารในลำไส้เล็กให้ไปเป็นธาตุและสารประกอบลำเลียงไปโดยเซลล์เม็ดเลือดแดง
และผกผันธาตุและสารประกอบจากเยื่อในกระดูกให้เป็นเซลล์เม็ดเลือดแดง
(เป็นกระบวนการ #NuclearSynthesis...นิวเคลียร์สังเคราะห์ธาตุ ของเตาปฏิกรณ์ปรมาณูภายในเซลล์ ควบคุมโดย DNA.ในกลุ่มที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติว่า เป็น นามทั้ง๕ ของ "นามรูป" ...ตรงกับ Survival Dynamic ...พลวัตเพื่อการอยู่รอดในวิชา จิตสรีรศาสตร์วิเคราะห์ของปราชญ์ทางตะวันตก )
ว่า...พระพุทธเจ้า ทรงค้นพบเท็คนิค
แรงแม่เหล็กไฟฟ้าชีวะ
เข้าควบคุมแรงนิวเคลียร์ชีวะ
ให้อุบัติเป็น อภิญญา, วิชชา,
และ #คุณธรรม
แห่งอุตริมนุสสธรรม
ได้อย่างไร !!!
....Coming Soon


****************

นิช อัตถนิชย์ โภคทรัพย์

11 มีนาคม 2021 

จุดประสงค์ในการฝึกสมาธิตามคำสอนของพระพุทธศาสนา

 


#จุดประสงค์ในการฝึกสมาธิตามคำสอน
#ของพระพุทธศาสนา :-
๑. สมาธิภาวนานี้ อันบุคคลเจริญแล้ว กระทำให้มากแล้ว ย่อมเป็นไป
๒. สมาธิภาวนานี้ อันบุคคลเจริญแล้ว กระทำให้มากแล้ว ย่อมเป็นไป
๓. สมาธิภาวนานี้ อันบุคคลเจริญแล้ว กระทำให้มากแล้ว ย่อมเป็นไป
๔. สมาธิภาวนานี้ อันบุคคลเจริญแล้ว กระทำให้มากแล้ว ย้อมเป็นไป
ที่มา
ข้อ (๔๑) #สมาธิสูตร
ว่าด้วยสมาธิภาวนา ๔ ประการ
โรหิตัสสวรรค จตุกกนิบาต
อังคุตตรนิกาย
พระไตรปิฎกฉบับสยามรัฐ เล่ม ๒๑/๔๕


อรรถาธิบาย :-

ข้อที่ ๑.-๒.
เพื่อความอยู่เป็นสุขในปัจจุบัน หมายถึง ที่สุดของรูปฌานทั้ง ๔ ขั้น เป็นสมาบัติ ๔ ระดับของ #สัมมาสมาธิ

ฌานขั้นที่ ๑ ปฐมฌาน มีสมาบัติชื่อ
#เนกขัมมสุข สุขเกิดจาการหลีกเร้นกาม หรือ เหนือการครอบงำของประสบการณ์ทางอายตนประสาท( #ปสาทรูป)
มีปรากฏการณ์มหาชีวิต ชื่อ

ฌานขั้นที่ ๒ ทุติยฌาน มีสมาบัติชื่อ
#วิเวกสุข สุขเกิดจากความสงัด หรือ ประสบการณ์ทางอายตนประสาท (ปสาทรูป)ที่รองรับกามคุณ ๕ นิ่งสนิท
(ปรากฏการณ์สูรย์จันทร์ดับวิตกวิจาร)
มีปรากฏการณ์มหาชีวิต ชื่อ

ฌานขั้นที่ ๓ ตติยฌาน มีสมาบัติ ชื่อ
#สมาธิสุข สุขเกิดแต่สมาธิ
สมาธิชั้นนี้ ท่านใช้เป็นบาทฐานรองรับ อรูปฌาน๔ เพื่อการเข้า
ป้องกันและบำบัดภัยมนุษย์ สัตว์ ธรรมชาติหลายระดับ
มีปรากฏการณ์มหาชีวิต ชื่อ

ฌานขั้นที่ ๔ จตุตถฌาน มีสมาบัติ ชื่อ
#สัมโพธิสุข สุขเกิดแต่การรู้แจ้ง
มีเท็คนิคเกี่ยวพันกับจุดประสงค์ข้อที่๒ คือการเข้าถึง #ญาณทัสสนะในสรรพวิทยาการอันเลิศทั้งหลาย #ตามเป็นจริงเหนือขอบเขตอายตนประสาท
เท็คนิคนี้ เป็นเนื้อหาเดียวกับ เท็คนิคการฝึกอบรม #อิทธิบาท ๔ ภาวนา ที่ว่า
โดยการมนสิการถึง #อาโลกสัญญา หรือ #อธิษฐานทิวาสัญญา แสงสว่างเหนือข้อมูลประสบการณ์ของระบบอายตนะประสาท คือ..การเข้าถึงโหมดแสงสว่างในตัวเองของ ดีเอ็นเอ.ที่ควบคุมเตาปฏิกรณ์ปรมาณู สังเคราะห์อาหารเป็นธาตุ สังเคราะห์ธาตุเป็นโปรตีนเนื้อเยื่อ ในกระบวนการหายใจภายใน หรือ เตโชธาตุ ๔
จตุตถฌาน มีปรากฏการณ์มหาชีวิต ชื่อ

*หมายเหตุ
ฌานที่ทำให้ได้เผชิญหน้ามหาชีวิตแห่งรูปพรหม เป็นกลุ่มฌานสาย...
"อารมณูปนิชฌาน"
และ..ฌานที่ทำให้บรรลุการพิสูจน์ให้สิ้นไปในอาวะแห่งขันธ์ ๕ โดยตรง เป็นกลุ่มฌานสาย...
"ลักขณูปนิชฌาน"


ข้อที่ ๓
เพื่อสติสัมปชัญญะ คือการเข้าถึง #องค์ประกอบ๒ประการแห่งจิตสังขาร คือ เวทนา และสัญญา...เป็นข้อมูลใน ธนาคารทรงจำ ..Engram Bank ที่ ดีเอ็นเอ.บันทึกทั้งหมดไว้ภายในเซลล์ทุกเซลล์ ที่ประกอบเป็นร่างกายและจิตใจเป็นๆของมนุษย์นี้เอง ที่สุดของสติสัมปชัญญะ...พระพุทธศาสนาบัญญัติการค้นพบนี้ไว้แล้ว คือ
แปลประสาไทยห้วนๆ ว่า
ญาณเครื่องระลึกอดีตชาติ


ข้อที่ ๔
เพื่อความสิ้นอาสสะ
ก็คือ การเห็นกระบวนการ เกิดขึ้น ตั้งอยู่ ชราทรุดโทรม และแปรปรวนสลายไป (#ลักขณรูป ๔ ในอุปาทายรูป ๒๔ ) ของ ขันธ์ ๕ และ อุปาทานขันธ์ ๕ ตามทฤษฎีแห่งปัญญาการค้นพบของพระพุทธเจ้า คือ #สัมมาทิฏฐิ...โดยทฤษฎี คืออริยสัจจ์ ๔ การรู้อย่างมั่นคงไม่เลื่อนลอยในทฤษฎี ท่านเรียกว่า #ธัมมฐิติญาณ ที่ทรงแสดงไว้ใน #สุสิมสูตร นิทานวรรค สังยุตตนิกาย และการพิสูจน์ทฤษฎีของสัมมาทิฏฐิ ย่อมต้องอาศัย สัมมาสมาธิ ตามที่ทรงบัญญัติและอัญเชิญมาแสดงเป็นเนื้อหาของโพสต์นี้ นั่นเอง.



****************

นิช อัตถนิชย์ โภคทรัพย์ 10 มีนาคม 2021 ·

Wednesday, February 23, 2022

เหตุยั่งยืนมั่นคงแห่งพระพุทธศาสนา

 

พราหมณ์ผู้ใดผู้หนึ่ง ทูลถามว่า
ข้อ(๗๗๘)
ข้าแต่พระโคดมผู้เจริญ
อะไรหนอ เป็นเหตุเป็นปัจจัย
เครื่องทำให้พระสัทธรรมตั้งอยู่ไม่ได้นาน
ในเมื่อพระตถาคตเสด็จปรินิพพานแล้ว
และอะไรเป็นเหตุเป็นปัจจัย
เครื่องทำให้พระสัทธรรมตั้งอยู่นาน
ในเมื่อพระตถาคตเสด็จปรินิพพานแล้ว ?
พระผู้มีพระภาคตรัสว่า
ข้อ(๗๗๙)
ดูกรพราหมณ์
เพราะบุคคลไม่ได้เจริญ
ไม่ได้กระทำให้มากซึ่ง #สติปัฏฐาน๔
พระสัทธรรมจึงตั้งอยู่ไม่ได้นาน
ในเมื่อตถาคตปรินิพพานแล้ว
และเพราะบุคคลเจริญ
กระทำให้มาก #ซึ่งสติปัฏฐาน๔
พระสัทธรรมจึงตั้งอยู่ได้นาน
ในเมื่อตถาคตปรินิพพานแล้ว
สติปัฏฐาน๔เป็นไฉน ?
ภิกษุในธรรมวินัยนี้
ย่อมพิจารณาเห็นกายในกายอยู่
ย่อมพิจารณาเห็นเวทนาในเวทนาอยู่...
ย่อมพิจารณาเห็นจิตในจิตอยู่...
ย่อมพิจารณาเห็นธรรมในธรรมอยู่...
ดูกรพราหมณ์
เพราะบุคคลไม่ได้เจริญ
ไม่ได้กระทำมากซึ่งสติปัฏฐาน๔
เหล่านี้แล
พระสัทธรรมจึงตั้งอยู่ได้ไม่นาน
ในเมื่อตถาคตปรินิพพานแล้ว
และเพราะบุคคลได้เจริญ
ได้กระทำให้มาก ซึ่งสติปัฏฐาน๔
เหล่านี้แลพระสัทธรรมจึงตั้งอยู่ได้นาน
ในเมื่อตถาคตปรินิพพานแล้ว.
ข้อ(๗๘๐)
เมื่อพระผู้มีพระภาคตรัสอย่างนี้แล้ว พราหมณ์นั้นได้กราบทูลพระผู้มีพระภาคว่า ข้าแต่พระโคดมผู้เจริญ ภาษิตของพระองค์แจ่มแจ้งนัก เปรียบเหมือนบุคคลหงายของที่คว่ำ เปิดของที่ปิด บอกทางแก่ผู้หลงทาง #หรือตามประทีปในที่มืดด้วยหวังว่าผู้มีจักษุจักแลเห็นได้ ขอท่านพระโคดมโปรดทรงจำข้าพระองค์ว่า เป็นอุบาสกผู้ถึงสรณะจนตลอดชีวิต ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป.
มหาวารวรรค สังยุตตนิกาย
พระไตรปิฎกสยามรัฐ เล่ม๑๙/๒๐


สติปัฏฐาน๔ แปลว่า
ฐานที่ตั้งทั้ง๔แห่งการมีอยู่ของสติ
สติปัฏฐาน๔ ในรายละเอียดของคำสอนแห่งการค้นพบต้องฝึกเอา ไม่ใช่ท่องจำเอา ฐานทั้ง๔ที่ตั้งแห่งสติ ในคำสอน มีลำดับฐาน ดังนี้...

การเห็นอันเนื่องด้วยกาย มีที่สุดคือ อาการบรรลุซึ่งการหยุดการหายใจออกหายใจเข้าโดยไม่ตายทั้งยังตามอาการรู้สึกไปในระดับการหายใจภายในเซลล์ สำนวนบาลีในปฏิบัติการโยคะ ว่า
มาตรฐานอยู่ที่ระดับ จตุตถฌาน (ฌานขั้นที่๔ )ของ สัมมาสมาธิ ในอริยมรรคมีองค์๘
และ....
ทักษะความรู้สูงสุดเนื่องด้วยกาย บาลีเรียกว่า #วิโมกข์๘
ทักษะความมีสติสูงสุด บาลีเรียกว่า
ที่มา..ข้อ(๑๘๙) โยธาชีววรรค จตุตกนิบาต อังคุตตรนิกาย

การเห็นอันเนื่องด้วยเวทนา
ต้องเข้าใจก่อนว่า เวทนาตามคำสอน คืออาการรู้สึกจากการทำงานของระบบประสาททั้งระบบที่ถูกจัดประสบการณ์ความรู้สึกให้เป็นระเบียบชัดเจนดีแล้ว โดยอินทรีย์ที่สร้างอำนาจเหตุผลจัดระเบียบความรู้สึก เป็นการทำงานร่วมระหว่างระบบประสาทกับระบบน้ำเหลือง ขณะที่ ความรู้สึกทั่วๆไปเป็นการทำงานร่วมระหว่างระบบประสาทกับระบบไหลเวียนของเลือด และในปฏิบัติการพิสูจน์ ก็คือการเข้าไปบริหารจัดการลดการทำงานของระบบไหลเวียนของเลือดลง

การเห็นอันเนื่องด้วยจิต
ประสาไทยมักแปลรวบรัดว่าจิตในจิต
ในปฏิบัติการโยคะ คือการเข้าถึง ตัวปรุงแต่งจิต คือ The Creator of Mind ที่บาลีเรียกว่า #จิตสังขาร (เวทนา & สัญญา) ประกอบด้วย แรงกระทำ(นามทั้ง๕) คือ พลวัตเพื่อการอยู่รอด.. Survuval Dynamic กับวัตถุที่ก่อให้เกิดแรงกระทำ(มหาภูต๔ อุปาทายรูป๒๔) บาลีเรียกรวมๆ ว่า #นามรูป

การเห็นอันเนื่องด้วยธรรม
ประสาไทยแปลเป็น เห็นธรรมในธรรม
ในปฏิบัติการโยคะของสติปัฏฐาน๔ ก็คือการจัดระเบียบประสบการณ์เห็น ใน๓ฐานข้างต้น แบบเดียวกับหลักการทางวิชาฟิสิคส์ คือจุดประสงค์ของแรงกระทำ กับ แรงต่อต้านแรงกระทำ หรือ แรงเฉื่อย.. ซึ่งบาลีเรียกว่า #ปปัญจธรรม ที่ไทยแปลว่า #ธรรมเครื่องเนิ่นช้า ศิลปะการกำจัดแรงเฉื่อยทางฟิสิคส์นี้เอง พุทธเรียกว่า #นิปปัญจธรรม แปลว่าธรรมอันเป็นเครื่องไม่เนิ่นช้า คือ รายละเอียดของ ธัมมานุปัสนา นี้เอง.

การท่องจำเป็นก้อนคำ
หรือคำเป็นก้อนๆ
ตามคำสอนทั่วๆไป
ล้วนทำให้ไม่เห็น อาการ๓๒
มหาภูต๔ อุปาทายรูป๒๔
ตามที่ทรงแสดงรายละเอียดไว้
ขับเคลื่อนอยู่ในสติปัฏฐาน๔ เลย
ที่สำคัญยิ่ง ในปฏิบัติการโยคะว่าด้วย สติปัฏฐาน๔ :-
สติ คือ ปัสนา = การสามารถเห็น
ที่เห็นด้วยตาบาลีเรียกว่า ทัสสนา
และสัมผัสเห็นด้วยใจ(มโนวิญญาณ, มนายตนะ, มนินทรีย์)ก็เรียกว่า..ทัสสนะบ้าง ผุสนะ บ้าง
เหตุการณ์ที่ถูกเห็น ก็คือ จิต...จิตที่กำลังเป็น และเป็นอิสระแยกออกจากกาย ทั้งๆที่ จิตคือ อำนาจที่อยู่เบื้องหลังการขับเคลื่อนกระบวนการใช้ แรงไฟฟ้า๑ หน่วยจากลมหายใจภายนอกไปควบคุมแรงนิวเคลียร์๑๐๐หน่วยในการเปลี่ยนสารอาหารเป็นธาตุเชิงเดี่ยว และเปลี่ยนธาตุเชิงเดี่ยวตลอดจนสารประกอบในเยื่อ/ไขกระดูกเป็นอินทรียสารที่ เรียกกันว่า เลือด โดยกระบวนการจากลมหายใจภายใน

พระพุทธศาสนายิ่งใหญ่
ก็เพราะธรรมชาติของร่างกาย
และจิตใจของมนุษย์ยิ่งใหญ่
นี่เอง ครับ.



********************************