อานาปานสติสมาธิ เป็นปฏิบัติการโยคะสายพุทธ

*** Atthanij Pokkasap about an hour ago

วันนี้ วันพระ วันอุโบสภ แรม ๑๕ ค่ำ เดือน ๔

ตรงกับวันอาทิตย์ ๓๐ มีนาคม พ.ศ.๒๕๕๗

อานาปานสติสมาธิ  เป็นปฏิบัติการโยคะสายพุทธ  ปรากฏขึ้นเพื่อแก้ปัญหา ปฏิบัติการโยคะ

แบบอสุภกรรมฐาน   อสุภสัญญาสมาธิ ที่ทำให้นักปฏิบัติการโยคะทั้งหลายปฏิบัติแล้วเกิด

ความเบื่อหน่ายในรูปสังขารที่เป็นชีวิตปัจจุบันจนไม่อาจบรรลุขั้นสูงสุดต้องพากันฆ่าตัวตายบ้าง  วานให้ผู้อื่นฆ่าให้บ้าง จนเลือดนองท้องน้ำแม่น้ำวัคคุมุทา แม่น้ำน้องพระนครเวสาลี แคว้นวัชชี

ผลของอานาปานสติสมาธิในขณะฝึกฝนนั้น  พระศาสดาท่านอุปมาเหมือนฝนในเดือนสุดท้ายแห่งฤดูร้อน ที่ตกลงมาดับฝุ่นแล้งทั้งหลายที่คลุ้งกระจายทั่งบนแผ่นดินและอากาศ

ในการถ่ายทอดที่ผ่านมายังอยู่ในขั้นที่ ๑ ๒ ๓ ๔ คือ มีสติหายใจยาว

มีสติหายใจสั้น เข้าสั้น ออกสั้น เข้ายาวออกยาว และเมื่อประกอบความรู้ในบันทึกทางการแพทย์สายพุทธเข้าไปแล้ว ปรากฏว่า...การมีสติขณะุหายใจยาว หายใจสั้นนี้ ประกอบด้วยความรู้เนื่องด้วยกาย(กายานุปัสสนา)ลึกล้ำ มหัศจรรย์ มากมาย

                                                                                                                     หลายๆท่านคงใจร้อนอยากฝึกในขั้นต่อๆไปตามนิสัยที่ตามใจตนเองเสียเคยตัว เคยชิน.....ทั้งนี้เพราะไม่รู้ว่า...ในขณะที่มีสติ หายใจเข้า-ออก ยาว-สั้น นั้น เมื่อปฏิบัติสะสมไปอย่างต่อเนื่อง ที่สุดของ ๔ ขั้นปฐมแห่งอานาปานสติสมาธินี้ จะเกิดอะไรอย่างไรขึ้นกับร่างกาย

ความรู้อันเป็นที่สุดของ ๔ ขั้นปฐมนี้ เป็นรากฐานของวิชาโหราศาสตร์ไทย ที่ทุกท่านไม่มีความรู้มาก่อนทั้งสิ้น ดังนี้ครับ

เมื่อหายใจอย่างมีระเบียบด้วยสติ.สะสมต่อเนื่อง..เลือด เซลล์เม็ดเลือดจะทำงานอย่างมีคุณภาพเกิดการจัดกระแสแม่เหล็กชีวภาพในร่างกายที่เป็นระเบียบสัมพันธ์กับสนามแม่เหล็กโน้มถ่วงดวงดาวของโลก

เมื่อจิตใจเริ่มปรากฏพื้นฐานของความเป็นระเบียบสัมพันธ์ตามคุณภาพสรีรกายเนื้อ ช่องว่างที่เชื่อมต่อยึดเหนี่ยว ระหว่างจิตใจกับกายเนื้อจะถุกกระทำให้ทะยอยชัดเจนขึ้น ชัดเจนขึ้น

นั่นคือการปรากฏของเส้นปธานทั้ง ๑๐ ตามบันทึกวิชานวดแผนโบราณ

เส้นช่องว่างแห่งการยึดเหนี่ยวคู่แรกที่จะปรากฏ คือ

เส้นสำนึกแห่งเวลาฝ่ายในแบบสุรยคติ ที่เรียกว่า "สูรยะกลา"

และ เส้นสำนึกเวลาภายในแบบจันทรคติ ที่เรียกว่า "จันทระกลา"

ปรากฎการณ์เส้นหรือช่องว่างของสำนึกแห่งเวลาภายในนี้จะทำงานผสานร่วมกับปรากฏการณ์เวลาภายนอก ที่ปฏิทินไทยเราเรียกว่า

เวลาแบบ สุริยคติ และ เวลาแบบจันทรคติ

ในปฏิบัติการโยคะฝ่ายพุทธตันตระนั้น จะเรียกปรากฏการณ์เวลาภายในนี้ในสถานะของ

"สนามเวลา(Time Field)"

คือ เส้น สูรยะกลา จะถุกเรียกในสถานะสนามเวลาว่า

"ปิงคลา นาภี(Pingla Nabhi)"

เส้นจันทระกลา จะถุกเรียกในสถานะสนามเวลาว่า

"อิทา นาภี(Ida Nabhi)"

เมื่อเส้นทั้งสองปรากฏสมบูรณ์ดีแล้ว จะไปเหนี่ยวโน้มให้เกิดปรากฏการณ์ของช่องว่างแห่งสมดุล เป็นที่มาของสถานะพ้นสนามเวลาที่เรียกว่า...

"สุศุมญา นาภี (Sushumna Nabhi)"

สถานะที่รองรับปรากฏเส้น สุศุมญา นาภี นี้ คือ อานาปานสติขั้นที่ ๖ หรือขั้นที่กล่าวว่า

กายสังขารสงบ หายใจเข้า...กายสังขารสงบหายใจออก...(กายสังขารสงบใน จตุตถฌาน ครับ !!!)

ฉะนั้น...อย่าใจร้อน และ...อย่ามั่ว ออฟไซด์ คำสอนท่าน  ในเมื่อท่านไม่รู้รายละเอียดอะไรเลยในระหว่างการปฏิบัติที่เหมือนการเดินทางไปยังถิ่นที่ไม่เคยไปมาก่อน

เพราะเป็น ความรู้เนื่องด้วยกาย(กายานุปัสสนา)รายทางที่ละเอียดอ่อนมาก   จึงยังไม่สามารถถ่ายทอดพรวดๆๆๆๆๆๆ..อย่างที่ท่านผู้(ไม่)รู้(จริง)ในผ้าเหลืองทั้งหลายกระทำ...และจำเป็นต้องพึ่งอาศัยบันทึกวิชานวดแผนโบราณ และวิชาโหราศาสตร์ไทยฝ่ายกายบำบัด(ภาพในฝนังศาลาราย

วัดโพธิ(เชตุพน กรุงเทพฯ)ที่มีภาพแสดงเส้น การกดจุด ที่สัมพันธ์ข้างขึ้นข้างแรม

..... ....

เท่านี้ ก่อน..

ขอความเป็นจริงแห่งธรรม คุ้มรักษาทุกท่านที่สนใจ.เทอญ

Atthanij Pokkasap  ต้องใช้ภาพประกอบที่ลึกลับและละเอียดอ่อนมาก...ไม่อาจหยาบคาย

มักง่ายครับ..อานาปานสติสมาธิเป็นของสูงมาก และหาผู้รู้จริง....ยากมากยิ่งกว่า

Atthanij Pokkasap  อุปกรณ์ไม่พร้อม เครือ่งมือถ่ายทอดล้าหลัง มีปัญหา ครับ ไม่รู้คอมพ์จะน็อคตัดเมื่อใดทำให้การโพสต์ต้องพิมพืไปหวาดระแวงไป...ไม่เรียบร้อย ต้องอขออำภัยเป็นอย่างยิ่งด้วยครับ

ภารต ถิ่นคำ    สาธุๆๆ คับ

ชวลิต หงอเทียด    ขอบพระคุณครับอาจารย์

นาคเฝ้าคัมภีร์ นาคพิกลจริต นาคปิโลติ    สาธุโน ภันเต...