"อำนาจไสยศาสตร์" แบบ พุทธตันตระ-วัชรยาน

Atthanij Pokkasap 

อธิบาย "อำนาจไสยศาสตร์"
แบบ พุทธตันตระ-วัชรยาน
ครับ :-

ในปฏิจจสมุปปาท มีพระพุทธวจนะ ตรัสไว้ว่า
"เมื่อนามรูปมีอยู่ วิญญาณจึงมี
วิญญาณมีเพราะนามรูปเป็นปัจจัย"
และ...
"วิญญาณนี้ย่อมกลับเวียนมาแต่นามรูป
หาใช่อย่างอื่นไม่ โดยความเป็นไปเพียงเท่านี้
สัตว์โลกพึงเกิดบ้าง พึงแก่บ้าง พึงตายบ้าง
พึงจุติบ้าง พึงอุบัติบ้าง ความเป็นไปนั้นคือ:-
วิญญาณมี เพราะนามรูปเป็นปัจจัย.....(๑)
นามรูปมี เพราะวิญญาณเป็นปัจจัย.....(๒)
จาก ข้อ(๓๙)มหาปทานสูตร มหาวรรค
ทีฆนิกาย พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่ม ๑๐/๔๕

(๑) วิญญาณมีเพราะนามรูปเป็นปัจจัย
คือที่โพสต์ก่อนๆหน้าเรียกว่า...
"จิต"... ที่เกิดจากการสังเคราะห์ของกาย
(กลุ่มคลื่นพลังงาน ที่มาจากคลื่นสั่นสะเทือนของระบบอายตนประสาท)

(๒) นามรูปมีเพราะวิญญาณ เป็นปัจจัย
คือที่โพสต์ก่อนๆหน้า เรียกว่า...
"จิต"...ที่สังเคราะห์กาย คือสังเคราะห์อินทรียสาร สร้าง "อินทรีย์"ประกอบกายเนื้อที่ตั้งของ

อายตนประสาททั้งระบบขึ้นมา

อวัยวะที่เชื่อมโยงการสังเคราะห์ มี ๓ ตัวหลัก
ได้แก่ หัวใจ(หทยัง)-ดี(ปิตตะ)-ตับ(ยกนัง)
เพราะพระพุทธศาสนาค้นพบรูปร่างทางกายภาพของอวัยวะทั้งสามสัมพันธ์กับ

"สติ" และ "ปัญญา" โดยตรง
(รายละเอียดมีอธิบายอยู่ในคัมภีร์วิสุทธิมรรค)

อำนาจไสยศาสตร์...
จึงมีสูตรเกิด ๒ สูตร ได้แก่ :-
สูตร ๑.
คือ อำนาจที่มาจากแรงขับเคลื่อนน้ำดี
จาก แรงสั่นสะเทือนของระบบอายตนประสาท
ไปสังเคราะห์ "อินทรียสารสร้างหัวใจ"

สูตร ๒.
คืออำนาจที่มาจากแรงขับเคลื่อนน้ำดี
จากคลื่นความถี่ของหัวใจ ไปสังเคราะห์...
"อินทรียสารสร้างเนื้อเยื่อรองรับอายตนประสาททั้งระบบ"

อำนาจไสยศาสตร์ สูตร ๒.
มีอานุภาพสูงสุด เท่ากับ แรงนิวเคลียร์
ชนิดเข้ม ๑๐,๐๐๐ ล้าน-ล้าน หน่วย
พิสูจน์พบได้ใน ฌาน ขั้นที่ ๔(จตุตถฌาน)
ของสัมมาสมาธิ
พระพุทธศาสนาเรียกคลื่นแสงสว่างจากแรงนิวเคลียร์

(แรงที่ยึดเหนี่ยวโครงสร้างของธาตุคาร์บอน) นี้ว่า "สัมโพธิ"
ค่าสูงสุด ในห้องปฏิบัติการโยคะฝ่ายพุทธนี้
ยกไว้.....

สรุปแบบโลกๆระดับพื้นๆ ว่า
อำนาจไสยศาสตร์ สูตร ๒.
แรงกว่า อำนาจไสยศาสตร์ สูตร ๑.
อย่างเปรียบกันมิได้

ผู้นำแรงสังเคราะห์ ทั้ง ๒ สูตรมาใช้ได้
โบราณ เรียกว่า :-
โยคี, นักสิทธิ์, ฤๅษี, ดาบส, วิทยาธร,..ฯลฯ

ผู้สามารถควบคุม แรงสังเคราะห์ทั้ง ๒ สูตรได้
อย่างชำนาญ(วสี ๕) เรียกว่า
"ฌานวิสัย"...
เป็น หมายเลข ๒ แห่ง อจินไตย ๔
รองจาก "พุทธวิสัย"....
ซึ่งปุถุชนผู้ละเมิด
จะต้องวิบัติฉิบหายวายวอด
ไปทุกภพ ทุกชาติ
ครับ !!!!!

จิตที่พระพุทธศาสนาพิสูจน์พบ

#จิตที่พระพุทธศาสนาพิสูจน์พบ
#คนละเรื่องกับจิตที่วิทยาศาสตร์แอบอ้าง

Cr. Atthanij Pokkasab
โพสต์ 19 กรกฎาคม 2018 09:06 น.

วิทยาศาสตร์ทุนนิยมตามพิธีกรรมแบบนิวโตเนียน(Newtonian..ลัทธิวิทยาศาสตร์ภายใต้อิทธิพลการค้นพบของนิวตัน) ไม่มีความรู้เรื่องเกี่ยวกับปรากฏการณ์ของจิต ปรากฏการณ์เวลา และปรากฏการณ์จริยธรรม ที่จิตเป็นไปแต่อย่างใด

ซึ่ง เกี่ยวกับปรากฏการณ์จริยธรรมนั้น คาร์ล มาร์กซ์ก็ได้พิสูจน์ความไม่มีจริยธรรมของวิทยาศาสตร์ทุนนิยมนิวโตเนียนอย่างเด็ดขาดเฉียบแหลมชัดเจนไปแล้วในทฤษฎีมาร์กซิสม์

วิทยาศาสตร์ที่ค้นพบจริยธรรมเป็นปรากฏการณ์ของนิวเคลียร์การสังเคราะห์ธาตุ มีเฉพาะอยู่ในห้องปฏิบัติการนิวเคลียร์ฟิสิคส์ของวิทยาศาสตร์ก้าวหน้า ที่มี ทฤษฎีควอนตัม-สัมพัทธภาพเป็นเสาหลัก กับวิทยาศาสตร์แห่งภูมิปัญญาและการค้นพบของกรีกไอโอเนียนที่อยู่ร่วมสมัยพุทธกาล เท่านั้น แต่...ก็ไม่ได้รู้เรื่องของจิต และเวลา

ฉะนั้นการอ้างอิงวิทยาศาสตร์ตามพิธีกรรมลัทธินิวโตเนียน เกี่ยวกับปรากฏการณ์ของจิต และ/หรือ จริยธรรม นับเป็นความวิปลาศทางจิต วิปริตทางปัญญาของผู้แอบอ้างนั้นๆ ทั้งสิ้น

ข้อแตกต่างพื้นฐาน;
@ วิทยาศาสตร์ลัทธินิวโตเนียน กำหนดแบบมโนให้ผู้วิจัย ผู้ทำวิทยานิพนธ์เป็น "#ผู้สังเกตุการณ์..#Observer" คือเป็นกลางโดยไร้จริยธรรมรับผิดชอบต่องานวิจัยและวิทยานิพนธ์ บูชาความจริงตามรูปแบบที่ตนเองเชื่อเท่านั้น

@ วิทยาศาสตร์เพื่อภูมิปัญญาและการค้นพบของกรีกไอโอเนียน กับ วิทยาศาสตร์ก้าวหน้าโดยทฤษฎีควอนตัม-สัมพัทธภาพ กำหนดว่า ผู้วิจัย ผู้ทำวิทยานิพนธ์เป็น "#ผู้ร่วมในเหตุการณ์...#Participater" คือต้องประกอบด้วย จริยธรรมและจิตสำนึกสูงสุดในงานวิจัยและวิทยานิพนธ์ที่ส่งผลกับสังคมทั้งหมดด้วย

สรุป วิทยาศาสตร์ทุนนิยมนิวโตเนียน เป็นวิทยาศาสตร์ทางพิธีกรรมของพวกไร้จิตสำนึก ขนาดหนักตอนนี้ถึงกับเชื่อเอาเองเลยว่า "#สมองก็คือจิตหรือมีอำนาจเหนือจิต"
(บุคคลผู้ป่วยหนักมาก...น่ะเอง)

#พุทธนิยามว่าด้วยปรากฏการณ์ของจิต ;

ปรากฏอยู่ในพระสูตร ข้อ(230-234) อัสสุตวตาสูตร นิทานวรรค สังยุตตนิกาย พระไตรปิฎก ฉบับสยามรัฐ เล่ม 16/45

พระพุทธเจ้าทรงตรัสเรียกว่า จิต/ มโน/วิญญาณ พ้นทั้งจากนามธรรมและรูปธรรม แต่ ครอบงำทั้ง นามธรรมและรูปธรรม

ไม่ใช่อย่างที่รู้ที่เข้าใจ ทั่วไปในสังคมปัจจุบันนี้ แต่อย่างใด

ทั้งยังแสดงถึง จิตมี 2 ภาค ไว้ที่ปฏิจจสมุปปาท ใน "#มหาปทานสูตร" มหาวรรค ทีฆนิกาย พระไตรปิฎก ฉบับสยามรัฐ เล่ม 10/45 ด้วยว่า..

ภาคที่ 1 "#จิตสังเคราะห์กาย" เป็นสำนวนบาลีว่า "#วิญญาณเป็นปัจจัยให้เกิดนามรูป"

ภาคที่ 2 ""#จิตที่เกิดจากกายสังเคราะห์จิต" เป็นสำนวนบาลีว่า "#นามรูปเป็นปัจจัยให้เกิดวิญญาณ"

สำนักสอนธรรมทั้งหลาย ที่ทั้งละเมิด ทั้งฉ้อฉล จนสาวกทั้งหมดทั้งปวงทุกสำนัก ล้วน ป่วยเรื้อรังสมองขาดอ็อกซิเจน ร่างกายบางส่วนก็ขาดอ็อกซิเจน ยังจะไม่สำนึกกันอีกหรือ ?!!

๗๗.Buddha-Dharma-Sangha-Science-Fiction-MuayThai-History-Astrology-Superstition-Religion-Language-Math-Mind-Universe-Meditation-Yoga-Music-Art-Agricuture-Herb-Food=Good Life Health.

77.พระพุทธเจ้า - พระธรรม - พระสงฆ์ - วิทยาศาสตร์ - นิยาย - มวยไทย - ประวัติศาสตร์ - โหราศาสตร์ -ไสยศาสตร์ - ศาสนา - ภาษา - คณิตศาสตร์ - จิต - จักรวาล - สมาธิ - โยคะ - ดนตรี - ศิลปะ - เกษตรกรรม - สมุนไพร - อาหาร = สุขภาพและชีวิตที่ดีงาม

Atthanij Pokkasap :

ปฏิบัติการโยคะจากพระโอษฐ์
มาเรียนรู้ "พระกรรมฐาน"จากพระไตรปิฎก
กันครับ.

ตอนที่ ๑. กำเนิด "จิต"

พระพุทธศาสนาเรียก จิต ว่า "มโน"บ้าง
"วิญญาณ"บ้าง เป็นการเรียกตามลักษณะงาน
จิต..คือ แผ่กระจาย ระบายออกไป
มโน..คือ คิดเองได้
วิญญาณ.. คือ รู้ยิ่งเอง
(ญาณ=รู้เอง วิ=ยิ่ง ; วิ + ญาณ = วิญญาณ)

จิต ประกอบด้วย ๒ ภาคส่วน คือ

๑. จิต ที่เกิดจาก กายสังเคราะห์
หมายถึง จิตที่เกิดจากระบบอายตนประสาท คือ อินทรีย์ ๕
(ตา-จักขุนทรีย์ หู-โสตินทรีย์ จมูก-ฆานินทรีย์ ลิ้น-ชิวหินทรีย์ และกาย-กายินทรีย์)
มี ใจ(มนินทรีย์) เป็นที่ ๖

จิตตามความหมายนี้ได้แก่ ;

จักขุวิญญาณ(รู้ยิ่งเองจากประสาทตา)
โสตวิญญาณ(รู้ยิ่งเองจากประสาทหู)
ฆานวิญญาณ(รู้ยิ่งเองทางประสาทหู)
ชิวหาวิญญาณ(รู้ยิ่งเองทางประสาทรับรสของลิ้น)
กายวิญญาณ(รู้ยิ่งเองจากประสาทสัมผัสของผิวกาย)
เป็นจิตที่เกิดจากการกระทบกันระหว่างอายตนประสาทกับสิ่งเร้า(Stimulus)
คือ ตากับรูป หูกับเสียง จมูกกับกลิ่น ลิ้นกับรส กายกับกายสัมผัส(โผฏฐัพพะ)

มีการประมวลผลประสบการณ์เก็บไว้ที่ สมองส่วนล่างหลังกระบอกตา

๒. จิตสังเคราะห์กาย
หมายถึง จิตที่อาศัยหัวใจทำงานร่วมกับอวัยวะภายในต่างๆ
ที่พระกรรมฐานพุทธเรียกว่า "อาการ ๓๒(ทวัตติงสาการ)"
สังเคราะห์สร้างและซ่อมแซมส่วนที่ยังเจริญไม่เต็ม
และส่วนที่ขาดหายไป
พระพุทธศาสนาเรียก จิต ภาคส่วนนี้ว่า
"มโนธาตุ" และ/หรือ "มโนวิญญาณธาตุ"
ตามรู้ได้ด้วยการฝึกหายใจออก หายใจเข้า
ซึ่งมีสมุฏฐาน มาจาก จิตภาคส่วนนี้โดยตรง
(รายละอียดเท็คนิคอยู่ในบทฝึก "กักลมอัสมิตา"ที่เป็นพื้นฐานของ อานาปานสติสมาธิสูตร)

ความสัมพันธ์ของจิตทั้งสองภาคส่วนนี้
เรียกว่า "ความพอใจ(ฉันทะ)"
เกิดจากการเข้าร่วมกันทำงานของสมองส่วนล่างกับหัวใจ ที่เรียกว่า ...
"รู้ยิ่งเองทางใจ(มโนวิญญาณ)"

ใน "ปฏิจจสมุปปาท" มหาปทานสูตร
จิตที่เกิดจากกายสังเคราะห์ มีสำนวนแปลทางพระบาลี                                                                    
(ภาษาที่รักษาคำสอนของพระพุทธเจ้า...เป็นภาษาชาวแคว้นอวันตี                                                 
ออกแบบหลักไวยากรณ์โดยท่านพระมหากัจจายนะ
แล้ว นักการศึกษาส่วนใหญ่เอาไปมั่ว ว่าเป็นภาษาม คธ)....ว่า...

"นามรูป"เป็นปัจจัยให้เกิด "วิญญาณ"
และ เรียกจิตที่สังเคราะห์กายว่า...
"วิญญาณ" เป็นปัจจัยให้เกิด "นามรูป"

ปัญหาหายนะที่ทำลายการคำสอน
แห่งการค้นพบของพระพุทธเจ้า
คือ นักปราชญ์ไทยทั้งหมด
จัดเอา "วิญญาณ" ไปอยู่ในกลุ่ม "นาม"ของ "นามรูป"
และเชื่อตามฝรั่งที่ฝรั่งเชื่อตามตรรกะของโสเครติส
ว่า จิตเกิดจากกาย โดยส่วนเดียว

กรรมฐานทุกสำนักเกจิอาจารย์ไทยๆ
จึงออกทะเล ไปมหาสมุทรอินเดียไปไกลลิบๆ
ด้วยประการฉะนี้แล ฯ

                                                                                            ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐

* Story & Photos by  Atthanij Pokkasap