เรื่องของ "กักลมอัสมิตา" : อัสมิตา (Asmita) คือชื่อของสมาธิบนฐานดอกบัวที่ ๔; "อนาหตะ (Anahata)

Atthanij Pokkasab

24 มีนาคม 2017 

กัน...ลืม....
(ข้อมูลเปรียบเทียบ)

เรื่องของ "กักลมอัสมิตา"

ใน ปรัชญาฝ่ายโยคะ
อัสมิตา(Asmita) คือชื่อของ "สมาธิ" บนฐานดอกบัว(จักระ) ที่ ๔ ชื่อ "อนาหตะ(Anahata)
เป็นบัว ๑๒ กลีบ มีสีฟ้า ประดิษฐาน ณ ท่อสันหลังระดับอก
เป็นสมาธิ อุบัติจาก ธาตุลม(วาโยธาตุ)

ใน คัมภีร์นวดแผนโบราณดั้งเดิม
คือ จุดยอดสามเหลี่ยม ก่อนแยกออกเป็นเส้นสมมาตร..the astral tube of body symmetry.. คือเส้นสุญญากาศ ขับเคลื่อนระบบน้ำเหลือง ...น้ำดี แบบไม่เป็นฝัก
ผ่านใต้หัวไหล่ ทอดยาวตามแขนไปสู่ปลายนิ้วทั้งสิบ
ที่ชื่อ เส้นกาละทารี(Kaladari)
นั่นเอง.

เข้าใจกระบวนการทำงานของเส้นกาละทารี
ที่สัมพันธ์โครงสร้างสมมาตรระบบต่อมน้ำเหลือง
กับ โครงสร้างสมมาตรเส้นสูรย์จันทร์
(จากสนามแรง ปิงคลา นาภี และสนามแรงอิทา นาภี ที่เป็นระบบเวลา สุริยคติ จันทรคติในจิต...ตรรกะที่มาของ "เขาพระสุเมรุ"ศูนย์กลาง จักรวาลแบบไตรภูมิ)

ย่อมต้องรู้ สมุฏฐาน และวิธีธรรมชาติบำบัด...
"มะเร็งต่อมน้ำเหลือง"
?!!!

เส้นปธาน ๑๐ ในการนวดไทยแผนโบราณ

Atthanij Pokkasap 

May 22, 2016 · 

กด HD และตั้งแนวนอน จะเห็นวีดีโอชัด ขนาดภาพ Full HD

สามารถดูในยูทูปได้ 

https://youtu.be/rRqsYo8sCgE

___________________________________________

เส้นปธาน ๑๐
ตำรับ "โยคีขยะ & ฤๅษีป่าคอนกรีต"
ประกอบด้วย :-

๑. เส้น ปิงคลา นาภี (Pingala Nabhi)
นาภี เป็นมณฑลประกอบด้วยเส้นเป็นวงม้วน
เส้นทางเดินลม เรียกว่า "สูรยะกลา"

๒. เส้น อิทา นาภี (Ida Nabhi)
นาภี เป็นมณฑลประกอบด้วยเส้นเป็นวงม้วน
เส้นทางเดินลม เรียกว่า "จันทระกลา"

๓. สุศุมญา นาทิ (Sushumna Nadi)
สมุดไทยบางผูก เขียน เส้นสุมนา

๔. เส้น กาลทารี(Kaladari)
สมุดไทยบางผูก เรียก ฆานะทาร, คานธารี

๕. เส้น สหัสรังสี (Sahassaramsi)
สมุดไทยบางผูก เรียกหัสฤดี, หัสติชีวา

๖. เส้น ทวารี(Davari)
สมุดไทยบางผูกเรียก เยาวนารี, ยุสัสวิณี,

๗ เส้น ลาวุสัง(Lavusam)
สมุดไทยบางผูกเรียก จันทภาสัง, จันทกะสัง

๘. เส้น อุลังกะ(Ulamka)
สมุดไทยบางผูกเรียก อะลัมพูสะ, กุขุง, กุงมัง

๙. เส้น นันทะกระหวัด(Nandakravad)

๑๐. เส้นคิชฌะ(Gijjha) หรือรัตนมณี
............๑๐.๑ ในเพศหญิง เรียกสังคิณี, สัคคินี, สังขิณี
............๑๐.๒ ในเพศชาย เรียก คิชฌะ

จะเห็นว่า โบราณ บันทึก ชื่อลมคุณภาพในเส้นไว้เพียง ๒ เส้น คือ สูรย์จันทร์ เท่านั้น ที่เหลืออีก ๘ เส้น เป็นการแสดงแนวสมดุลของสมมาตรร่างกายที่ถูกลมแทรกให้เกิดการเจ็บป่วย ทั้งสิ้น