กายสังเคราะห์จิต & จิตสังเคราะห์กาย...ตามการค้นพบที่ถูกต้องของพระพุทธศาสนา

Atthanij Pokkasap 

กายสังเคราะห์จิต & จิตสังเคราะห์กาย
ตามการค้นพบที่ถูกต้อง ของพระพุทธศาสนา
"นายขยะ" Atthanij Pokkasapเอาอะไร?
ที่ไหน? อย่างไร? มาพูด
???!

ตอบว่า....
กำเนิดมนุษย์ และ จุติ-อุบัติ จิตมนุษย์
ที่พระพุทธศาสนาค้นพบนั้น มี ๒ ภาค

ภาคที่ ๑.
กำเนิดจากครรภ์(ชลาพุชะ)
มีรายละเอียดอยู่ใน "อินทกสูตร" สคาถวรรค สังยุตตนิกาย

พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่ม ๑๕/๔๕
เป็นปรากฏการณ์สร้างระบบอายตนะประกอบขึ้นเป็นตัวชีวิต

ภาคที่ ๒.
กำเนิดจาก "อาภัสสรพรหม"
หรือ กลุ่มธุลีธาตุแสงสว่างแห่งดวงดาว
มีรายละเอียดอยู่ใน "อัคคัญญสูตร" ปาฎิกวรรค ทีฆนิกาย พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่ม ๑๐/๔๕

♡♡♡♡♡♡♡♡♡

ขยายนัยะ ;

ภาคที่ ๑. คือการค้นพบ "กายสังเคราะห์จิต"
โดย เมื่ออายตนประสาทกระทบกับสิ่งเร้า ทำให้เกิดคลื่นสั่นสะเทือนVibration)เป็น

"พลังงานรู้"...พระพุทธศาสนาเรียก พลังงานรู้เหล่านี้ตามชนิดของอายตนะ ได้แก่ :-

๑.๑ รู้รูปทางตา = จักขุวิญญาณ
๑.๒ รู้เสียงทางหู = โสตวิญญาณ
๑.๓ รู้กลิ่นทางจมูก = ฆานวิญญาณ
๑.๔ รู้รสทางลิ้น = ชิวหาวิญญาณ
๑.๕ รู่สิ่งเร้าทางกาย(โผฏฐัพพะ) = กายวิญญาณ
๑.๖ รู้ ปรุงแต่ง รูป เสียง กลิ่น รส และโผฏฐัพพะ = มโนวิญญาณ

ทั้ง ๖ "วิญญาณ" นี้ เป็น "จิต" ที่อุบัติจากกาย โดยระบบอายตนะประสาทสังเคราะห์ขึ้นมา ด้วยการอาศัย ระบบประสาท(พระพุทธศาสนา เรียก จักขุทวาร โสตทวาร ฆานทวาร ชิวหาทวาร กายทวาร และมโนทวาร)ที่มีสมองส่วนล่างเป็นหน่วยประมวลผล ทำงานร่วมกับ "มโนธาตุหรือ มโนวิญญาณธาตุ ที่กำหนดการส่งเสบียง คือ ออกซิเจน เกลือแร่ และอาหาร ผ่านเลือดไป

หล่อเลี้ยงให้พลังแก่สมองส่วนล่างเพื่อประมวลผลประสบการณ์
สำนวนในพระไตรปิฎก ภาคนี้ คือ
"นามรูป เป็นปัจจัยให้เกิดวิญญาณ"

ภาคที่ ๒. คือการค้นพบ "จิตสังเคราะห์กาย"
โดย เมื่อ อายตนประสาททั้งระบบที่ก่อตัวแล้วถักประสานเป็นรูปร่างสัตวบุคคลที่มีชีวิตขึ้นมา ต้องใช้พลังงานสร้าง คลื่นพลังงาน...ตามระบบการทำงานในแต่ละส่วนของอายตนะ
ธาตุรู้ คือ "มโนธาตุ, มโนวิญญาณธาตุ" ที่อาศัยอยู่ในช่องเล็กๆของหัวใจและเป็นตัวกำหนด ประสิทธิภาพการหายใจกับระบบหมุนเวียนโลหิต ที่สัมพันธ์กับ ระบบต่อมน้ำเหลือง ...ที่พระพุทธศาสนา เรียกว่า "น้ำดีชนิดไม่เป็นฝัก"...(น้ำดีที่เป็นฝัก คือ "ถุงน้ำดี" อยู่ส่วนล่างของตับ) ซึ่งเป็นกองจ่ายเสบียงฉุกเฉิน แก่เม็ดเลือด...ที่ไปสร้างพลังงาน ทั้งปกป้องและ การผลิตเซลล์ทดแทนเซลล์ในระบบอายตนประสาทที่เสื่อมและสึกหรอตลอดระยะเวลาการทำงานอย่างต่อเนื่อง
เป็นการสังเคราะห์กาย ที่จิต ต้องอาศัย ...
ธุลีธาตุพื้นฐานของแสงสว่างแห่งดวงดาว ...
นั่นคือ ธาตุคาร์บอน(C) เป็นธาตุพื้นฐานในการสังเคราะห์เซลล์สร้างเนื้อเยื่ออินทรียสารเพื่อประกอบเป็นระบบอายตนประสาทได้อาศัยและมีชีวิตเพื่อการสร้างกรรมต่อๆไป

การสังเคราะห์อินทรียสารเพื่อประกอบเข้าเป็นเนื้อเยื่อของระบบอายตนประสาทนี้...
จิต(มโนธาตุ, มโนวิญญาณธาตุ) ใช้พลังงานไฟฟ้าเคมีชีวภาพจากลมหายใจ ๑ หน่วย เข้าควบคุมบริหารจัดการ พลังงานนิวเคลียร์ชนิดเข้ม ๑๐๐ หน่วย ในธาตุคาร์บอน เพื่อให้

ธาตุคาร์บอน สังเคราะห์ร่วม อณูธาตุแห่งออกซิเจน ไฮโดรเจน ไนโตรเจน เป็นหลักสร้างเนื้อเยื่อชีวิตขึ้นมา ....
สำนวนในพระไตรปิฎก ภาคนี้ คือ
"วิญญาณ เป็นปัจจัยให้เกิด นามรูป"
ครับ
ฯลฯ

ปรากฏการณ์ชีวิต เป็นเรื่องปาฏิหาริย์อยู่แล้วในตัว...
การปฏิเสธคำสอนว่าด้วยปาฏิหารย์แห่งชีวิต
เท่าทีพบเจอในการแสดงถ่อยสถุลทั่วไปที่
เหยียบย่ำคำสอนแห่งการค้นพบ..
อันสูงส่งของพระพุทธศาสนา...

ก็แล้วมัน พวกมัน
จะอยู่มีชีวิตเพื่อความถ่อยสถุล
อย่างไร้สาระต่อไป ...
ทำไม ไม่ทราบ ?!!!

Atthanij Pokkasap  นามรูป เป็นปัจจัยให้เกิดวิญญาณ
อันนี้คือ กายสังเคราะห์จิต

Atthanij Pokkasap  และวิญญาณ เป็นปัจจัยให้กิดนามรูป
ตอนนี้ เป็น จิตสังเคราะห์กาย ครับ

Panu Wongpanuvut    กลายพันธุ์ด้วย กวฬิงการาหาร 

Atthanij Pokkasap  หากไม่มีความรู้ความเข้าใจ ความสัมพันธ์ระหว่าง กายกับจิต และจิตกับกายตามการค้นพบของพระพุทธศาสนาดั้งเดิม
ความรู้เรื่อง การแพทย์ และการฝึกกรรมฐาน..อและสรรพสาขาของวิชาไสยศาสตร์ โหราศาสตร์. ก็เป็นโมฆะ...ยาวไกล ออกไป

Atthanij Pokkasap  หากินกับวิชาอุปโลกน์ ลวงโลกไปวันๆ

ปรากฏการณ์ธาตุ ๔ ที่สัมพันธ์ต่อกระบวนการ "จิตสังเคราะห์กาย" และ "กายสังเคราะห์จิต"

Atthanij Pokkasap 

เรื่องของธาตุ ๔...
ปริศนา มี ๒ ...ธาตุ คือ :-

ธาตุน้ำ ท่านใช้ ศัพท์ "อาโปธาตุ(Apodhatu)"
...ไม่ใช้ อุทกธาตุ( no Udakadhatu)

ธาตุไฟ ท่านใช้ ศัพท์ " เตโชธาตุ(Tejodhatu)"
... ไม่ใช้ อัคคีธาตุ( no Aggidhatu)
เฉลียวใจกันไว้บ้าง
อย่ามั่ว แบบ พวกรู้ไม่จริงทั้งหลาย
แล้ว เอาความมั่วโง่ๆมาบิดบือน แดกดัน
อย่างถ่อยสถุล ครับ !!!

เหตุผล ที่...
น้ำ-อาโป ไม่ใช่ น้ำ-อุทกัง
ไฟ-เตโช ไม่ใช่ ไฟ-อัคคี

ก็เพราะ....
มีส่วนสำคัญอย่างยิ่งต่อกระบวนการ "จิตสังเคราะห์กาย" และ "กายสังเคราะห์จิต"
ปรากฏการณ์ธาตุ ๔ ที่สัมพันธ์จิตดังกล่าว
มีบทพิสูจน์ อยู่ในการฝึก...
"กักลมอัสมิตา"....เท่านั้น
นอกนั้น จะพิสูจน์ไม่พบ
แล้วก็จะมั่วโง่ๆ ตามๆกันต่อไป
เท่านั่นเอง !!!

Chai Jino    ช่วงนี้ฝึกกักลมอัสมิต    พอกักลมทั้งเข้าเเละออก มีความรู้สึก เย็นๆ

เมื่อ ก่อนตอนฝึกกักใหม่ๆ ร้อนครับ ช้วยเเนะนำเพิ่มด้วยครับ ครู

สาธุครับ เป็นกระการปกติของระบบการทำงานของร่าง ใช้ไหมครับ ซึ้งเราไม่เคยฝึกใช้สติจับเลยไม่ทราบ ว่าร่างกายเรามีเย็น สลับ ร้อน    ร้อนสลับเย็น อยู่ตลอดเวลา ถูกต้องไหมครับ

Atthanij Pokkasap  อัด...ขับ ลมที่ตกค้างจากในปอด(หน้าอก)เข้าสู่ ใต้รักแร้ทั้งสองให้เต็มหัวใหล่ กระจายดิ่งลงกลางต้นพับขาหน้า ตามภาพที่เป็นสมมาตรโครงสร้างของน้ำเหลือง...

(=น้ำดีที่ไม่เป็นฝัก ของโบราณ) เอาทั้งหมดเป็นศูนย์กลางของแต่ละซีก (บน-รักแร้ ทั้ง 2, ล่าง ต้นพับหน้าขาทั้ง ๒)... แล้วอัดจากศูนย์กลางกระจายไปทั้งร่าง(ใช้การโดดเขย่าเบาๆช่วย)....ฝึกการอัดตามนี้ให้ชำนาญก่อน...แล้ว อื่นๆจะทะยอยตามมา ครับ

Atthanij Pokkasap  ประสบการณ์ทางจิตที่ละอียดอ่อนขึ้น สัมผัสได้ไม่เหมือนกันครับ