Breaking Dharma Part 1_ตอน สติ ๑๗ ประเภท !!!

Breaking Dharma Part 1

ตอน สติ ๑๗ ประเภท !!! 

เหตุยั่งยืนมั่นคงแห่งพระพุทธศาสนา

 

พราหมณ์ผู้ใดผู้หนึ่ง ทูลถามว่า

ข้อ(๗๗๘)

ข้าแต่พระโคดมผู้เจริญ

อะไรหนอ เป็นเหตุเป็นปัจจัย

เครื่องทำให้พระสัทธรรมตั้งอยู่ไม่ได้นาน

ในเมื่อพระตถาคตเสด็จปรินิพพานแล้ว

และอะไรเป็นเหตุเป็นปัจจัย

เครื่องทำให้พระสัทธรรมตั้งอยู่นาน

ในเมื่อพระตถาคตเสด็จปรินิพพานแล้ว ?

พระผู้มีพระภาคตรัสว่า

ข้อ(๗๗๙)

ดูกรพราหมณ์

เพราะบุคคลไม่ได้เจริญ

ไม่ได้กระทำให้มากซึ่ง #สติปัฏฐาน๔

พระสัทธรรมจึงตั้งอยู่ไม่ได้นาน

ในเมื่อตถาคตปรินิพพานแล้ว

และเพราะบุคคลเจริญ

กระทำให้มาก #ซึ่งสติปัฏฐาน๔

พระสัทธรรมจึงตั้งอยู่ได้นาน

ในเมื่อตถาคตปรินิพพานแล้ว

สติปัฏฐาน๔เป็นไฉน ?

ภิกษุในธรรมวินัยนี้

ย่อมพิจารณาเห็นกายในกายอยู่

#มีความเพียร #มีสัมปชัญญะ

#มีสติ #กำจัดอภิชฌา

#และโทมนัสในโลกเสีย

ย่อมพิจารณาเห็นเวทนาในเวทนาอยู่...

ย่อมพิจารณาเห็นจิตในจิตอยู่...

ย่อมพิจารณาเห็นธรรมในธรรมอยู่...

#มีความเพียรมีสัมปชัญญะมีสติ

#กำจัดอภิชฌาและโทมนัสในโลกเสีย

ดูกรพราหมณ์

เพราะบุคคลไม่ได้เจริญ

ไม่ได้กระทำมากซึ่งสติปัฏฐาน๔

เหล่านี้แล

พระสัทธรรมจึงตั้งอยู่ได้ไม่นาน

ในเมื่อตถาคตปรินิพพานแล้ว

และเพราะบุคคลได้เจริญ

ได้กระทำให้มาก ซึ่งสติปัฏฐาน๔

เหล่านี้แลพระสัทธรรมจึงตั้งอยู่ได้นาน

ในเมื่อตถาคตปรินิพพานแล้ว.

ข้อ(๗๘๐)

เมื่อพระผู้มีพระภาคตรัสอย่างนี้แล้ว พราหมณ์นั้นได้กราบทูลพระผู้มีพระภาคว่า ข้าแต่พระโคดมผู้เจริญ ภาษิตของพระองค์แจ่มแจ้งนัก เปรียบเหมือนบุคคลหงายของที่คว่ำ เปิดของที่ปิด บอกทางแก่ผู้หลงทาง #หรือตามประทีปในที่มืดด้วยหวังว่าผู้มีจักษุจักแลเห็นได้ ขอท่านพระโคดมโปรดทรงจำข้าพระองค์ว่า เป็นอุบาสกผู้ถึงสรณะจนตลอดชีวิต ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป.

จาก #พราหมณสูตร

มหาวารวรรค สังยุตตนิกาย

พระไตรปิฎกสยามรัฐ เล่ม๑๙/๒๐

#อรรถาธิบายถอดความขยายเคล็ด :-

สติปัฏฐาน๔ แปลว่า

ฐานที่ตั้งทั้ง๔แห่งการมีอยู่ของสติ

สติปัฏฐาน๔ ในรายละเอียดของคำสอนแห่งการค้นพบต้องฝึกเอา ไม่ใช่ท่องจำเอา ฐานทั้ง๔ที่ตั้งแห่งสติ ในคำสอน มีลำดับฐาน ดังนี้...

๑. #กายานุปัสนา

การเห็นอันเนื่องด้วยกาย มีที่สุดคือ อาการบรรลุซึ่งการหยุดการหายใจออกหายใจเข้าโดยไม่ตายทั้งยังตามอาการรู้สึกไปในระดับการหายใจภายในเซลล์ สำนวนบาลีในปฏิบัติการโยคะ ว่า

#กายสังขารสงบระงับ

มาตรฐานอยู่ที่ระดับ จตุตถฌาน (ฌานขั้นที่๔ )ของ สัมมาสมาธิ ในอริยมรรคมีองค์๘

และ....

ทักษะความรู้สูงสุดเนื่องด้วยกาย บาลีเรียกว่า #วิโมกข์๘

ทักษะความมีสติสูงสุด บาลีเรียกว่า

#บุพเพนิวาสานุสติญาณ

ที่มา..ข้อ(๑๘๙) โยธาชีววรรค จตุตกนิบาต อังคุตตรนิกาย

๒. #เวทนานุปัสนา

การเห็นอันเนื่องด้วยเวทนา

ต้องเข้าใจก่อนว่า เวทนาตามคำสอน คืออาการรู้สึกจากการทำงานของระบบประสาททั้งระบบที่ถูกจัดประสบการณ์ความรู้สึกให้เป็นระเบียบชัดเจนดีแล้ว โดยอินทรีย์ที่สร้างอำนาจเหตุผลจัดระเบียบความรู้สึก เป็นการทำงานร่วมระหว่างระบบประสาทกับระบบน้ำเหลือง ขณะที่ ความรู้สึกทั่วๆไปเป็นการทำงานร่วมระหว่างระบบประสาทกับระบบไหลเวียนของเลือด และในปฏิบัติการพิสูจน์ ก็คือการเข้าไปบริหารจัดการลดการทำงานของระบบไหลเวียนของเลือดลง

๓. #จิตตานุปัสนา

การเห็นอันเนื่องด้วยจิต

ประสาไทยมักแปลรวบรัดว่าจิตในจิต

ในปฏิบัติการโยคะ คือการเข้าถึง ตัวปรุงแต่งจิต คือ The Creator of Mind ที่บาลีเรียกว่า #จิตสังขาร (เวทนา & สัญญา) ประกอบด้วย แรงกระทำ(นามทั้ง๕) คือ พลวัตเพื่อการอยู่รอด.. Survuval Dynamic กับวัตถุที่ก่อให้เกิดแรงกระทำ(มหาภูต๔ อุปาทายรูป๒๔) บาลีเรียกรวมๆ ว่า #นามรูป

๔. #ธัมมานุปัสนา

การเห็นอันเนื่องด้วยธรรม

ประสาไทยแปลเป็น เห็นธรรมในธรรม

ในปฏิบัติการโยคะของสติปัฏฐาน๔ ก็คือการจัดระเบียบประสบการณ์เห็น ใน๓ฐานข้างต้น แบบเดียวกับหลักการทางวิชาฟิสิคส์ คือจุดประสงค์ของแรงกระทำ กับ แรงต่อต้านแรงกระทำ หรือ แรงเฉื่อย.. ซึ่งบาลีเรียกว่า #ปปัญจธรรม ที่ไทยแปลว่า #ธรรมเครื่องเนิ่นช้า ศิลปะการกำจัดแรงเฉื่อยทางฟิสิคส์นี้เอง พุทธเรียกว่า #นิปปัญจธรรม แปลว่าธรรมอันเป็นเครื่องไม่เนิ่นช้า คือ รายละเอียดของ ธัมมานุปัสนา นี้เอง.

การท่องจำเป็นก้อนคำ

หรือคำเป็นก้อนๆ

ตามคำสอนทั่วๆไป

ล้วนทำให้ไม่เห็น อาการ๓๒

มหาภูต๔ อุปาทายรูป๒๔

ตามที่ทรงแสดงรายละเอียดไว้

ขับเคลื่อนอยู่ในสติปัฏฐาน๔ เลย

ที่สำคัญยิ่ง ในปฏิบัติการโยคะว่าด้วย สติปัฏฐาน๔ :-

สติ คือ ปัสนา = การสามารถเห็น

ที่เห็นด้วยตาบาลีเรียกว่า ทัสสนา

และสัมผัสเห็นด้วยใจ(มโนวิญญาณ, มนายตนะ, มนินทรีย์)ก็เรียกว่า..ทัสสนะบ้าง ผุสนะ บ้าง

เหตุการณ์ที่ถูกเห็น ก็คือ จิต...จิตที่กำลังเป็น และเป็นอิสระแยกออกจากกาย ทั้งๆที่ จิตคือ อำนาจที่อยู่เบื้องหลังการขับเคลื่อนกระบวนการใช้ แรงไฟฟ้า๑ หน่วยจากลมหายใจภายนอกไปควบคุมแรงนิวเคลียร์๑๐๐หน่วยในการเปลี่ยนสารอาหารเป็นธาตุเชิงเดี่ยว และเปลี่ยนธาตุเชิงเดี่ยวตลอดจนสารประกอบในเยื่อ/ไขกระดูกเป็นอินทรียสารที่ เรียกกันว่า เลือด โดยกระบวนการจากลมหายใจภายใน

พระพุทธศาสนายิ่งใหญ่

ก็เพราะธรรมชาติของร่างกาย

และจิตใจของมนุษย์ยิ่งใหญ่

นี่เอง ครับ.

********************************

 Atthanij Pokkasab 

  19 มีนาคม 2021  

สติ ตามการค้นพบของพระพุทธเจ้า

 

สติ คือ อาการรู้สึกระลึกได้

เกี่ยวข้องกับกระบวนการทางอินทรีย์อย่างซับซ้อน เพื่อเข้าถึงประสิทธิภาพของสติ พระพุทธเจ้าจึงทรงเปิดเผยถึงกระบวนการทางอินทรีย์ที่รองรับขับเคลื่อนอาการของสติไว้อย่างเป็นขั้นตอน เพื่อการฝึกฝนให้เข้าถึงจากเบื้องต้นสุด ไปสู่เบื้องปลายสูงสุด

หลักสูตรการฝึกฝนสติ เรียกว่า

#สติปัฏฐาน๔

หลักสูตรสูงสุดของสติ เรียกว่า

#บุพเพนิวาสนุสสติญาณ

แปลว่า ญาณ(วิทยะ)แห่งสติอันเนื่องด้วยการย้อนอดีตที่มาของตน แปลเป็นไทยอย่างกระชับห้วนๆ ว่า ญาณเครื่องระลึกชาติ

เป็นคุณสมบัติ ๑ ใน ๓ สูงสุด

ของอริยบุคคล (เตวิชชา..วิชชา๓)

เป็นคุณสมบัติ ๑ ใน ๖ สูงสุด

ของอริยบุคคล (ฉฬาภิญญา..อภิญญา๖)

เป็นคุณสมบัติ ๑ ใน๘ สูงสุด

ของอริยบุคคล

(อัฏฐกวิชชา...วิชชา๘)

หลักสูตรพื้นฐานในการฝึกสติของพระพุทธศาสนา คืออันที่เรียกว่า สติปัฏฐาน๔ นั้น เป็นกิจสำคัญที่สุดของพุทธศาสนิกชน ประกอบด้วย

#กายานุปัสนา

การเห็นยิ่งในภายในอันเนื่องด้วยกาย

#เวทนานุปัสสนา

การเห็นยิ่งในภายในอันเนื่องด้วยเวทนา

#จิตตานุปัสสนา

การเห็นยิ่งในภายในอันเนื่องด้วยจิต

#ธัมมานุปัสสนา

การเห็นยิ่งในภายในอัันเนื่องด้วยธรรม

#การเห็นในหลักสูตรที่ว่า ก็คือ

#อาการของสติ

#เหตุการณ์ที่ถูกเห็นในหลักสูตรที่ว่า ก็คือ #จิต และ #อารมณ์ของจิต (#เจตสิก)

#กระบวนการทางอินทรีย์ที่รองรับขับเคลื่อนอาการของสติ คือ

#พัทธปิตตะถุงน้ำดี (Gallblader)

สติ คือ

#กาย- #เวทนา- #จิต- #ธรรม ที่ชัดเจน

กาย มีผู้สร้าง (Creator) เรียกว่า

#กายสังขาร

หมายถึง ลมหายใจออก-ลมหายใจเข้า

เวทนา หมายถึง

#ความรู้สึกที่ถูกจัดระเบียบไว้ชัดเจนแล้ว (อาการรู้สึกมีอินทรีย์รองรับขับเคลื่อน คือ #ปสาทรูป หรือระบบประสาท..Nervous System )

อาการรู้สึกนั้นมาจาก

#ผัสสะ...การกระทบแล้วเกิด #คลื่นสั่นสะเทือน (Vibration)ระหว่าง #อายตนะภายใน ( ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ) กับ #อายตนะภายนอก ( รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธัมมารมณ์)

#เหตุการณ์จัดระเบียบความรู้สึก จากปสาทรูป หรือระบบประสาท คือ

#อพัทธปิตตะระบบน้ำเหลือง..

Lymphatic System

เวทนานุปัสสนาของพระพุทธศาสนา เป็นการตามศึกษาเห็นภายในขนาดนี้ เป็นที่มาของ

#มหาภูต๔ #อุปาทายรูป๒๔

สรุปย่อๆว่า

#ทวัตติงสาการ... อาการ ๓๒

จิต มีผู้สร้าง (Creator)๒ ได้แก่

เวทนา

สัญญา

พระพุทธศาสนาจึงเรียกรวมสองเหตุการณ์เข้าด้วยกันนี้ว่า

"จิตสังขาร"

เวทนา ดังแสดงข้างต้นแล้ว

คือ มีอินทรีย์ขับเคลื่อน ประกอบด้วย

ปสาทรูป...Nervous System กับ...

อพัทธปิิตตะ.. Lymphatic System

สัญญา คือ โหมดความทรงจำ

มีอินทรีย์รองรับขับเคลื่อน เฉพาะในการค้นพบในภาษาต่างประเทศ เรียกว่า

Engram Bank ...

เป็นธนาคารทรงจำภายในแต่ละเซลล์ประกอบด้วย สายขนด ดีเอ็นเอ. มีขนาดเป็นความยาวค่ามโหฬารเป็นร้อยๆล้านกิโลเมตรสอดคล้องกับ หน่วยวัดค่า ในประสบการณ์ทางพระพุทธศาสนาที่เรียกหน่วยวัดค่าความจำนี้ ว่า

"กัป-กัลป์"

ธัมมานุปัสสนา ยกไว้

ไม่ขอนำมาอธิบาย

เพราะจะย้อนแย้งกับคำสอน

ในลัทธิไทยทุกสำนักนิกาย

สติ ในประสบการณ์

ของปัญญาแห่งการค้นพบ

ของพระพุทธศาสนา

ในส่วนของกระบวนการอินทรีย์

ที่รองรับการขับเคลื่อน

มีหลักฐานการค้นพบทั้งหมดอยู่ใน

พระสุตตันตปิฎก หมวด

สังยุตตนิกาย คือ

พระไตรปิฎกฉบับสยามรัฐ

เล่มที่ ๑๕, ๑๖, ๑๗, ๑๘ และ๑๙/๔๕

อินทรีย์เหล่านี้ทั้งหมด

คือ " กาย " ซึ่งคู่กับ " จิต"

ตามบันทึกทั้งหมดของ

"พระอภิธรรมปิฎก'

ไม่ใช่ "สติ" ที่นำมากล่าวอย่างพร่ำเพรื่อ

เป็นก้อนคำในประสาไทยทั่วๆไป แต่ประการใด ทั้งสิ้น !!!

ที่บริษัทพุทธไทย ป่วยหนัก ป่วยเรื้อรัง จากรุ่นสู่รุ่น ก็เพราะ ก้อนคำพูด..ที่ว่าตนรู้ๆนั้น มันไม่ตรงกับกระบวนการอินทรีย์ที่สร้างตน-ชีวิตตน ซึ่งกำลังดำเนินไป นั่นเอง ไม่ตรงและเข้ากันไม่ได้แม้แต่นิดเดียว หนักเข้าก็ลวงตนลวงโลกไปเลยว่า 

ทุกอย่างมันคือมายา ไม่มีอะไรจริง แม้แต่ร่างกายก็ไปยืมเขามา...

แล้ว...สังคมขี้โรคที่เต็มไปด้วยการเล่นลิ้นแบบศรีธนญชัย ต้องสังคมไทย นี้เอง.

***************************

นิช อัตถนิชย์ โภคทรัพย์

6 มีนาคม 2021  

สติเกี่ยวข้องกับประสิทธิภาพการทำงานของระบบน้ำเหลือง

Atthanij Pokkasap  

สติเกี่ยวข้องกับประสิทธิภาพการทำงานของระบบน้ำดี หรือ

สมัยปัจจุบันเรียกระบบสมมาตรของน้ำเหลือง ครับ...

นามธรรมที่อาศัยรูปธรรมตัวสำคัญรองจากปัญญาที่อาศัยหัวใจ

และตับ ครับ....ลึกล้ำขนาดนั้น

บุ๊ง ฟิสิกส์    จนเกิดสัมมาสติ ในองค์แปด ไม่น่าเชื่อจะร้อย เป็นเหตุและผลได้

Atthanij Pokkasap  กลับไปเริ่มต้นที่ จิตสรีระวิภาค ...ฐานของวิชานวดแผนไทยดั้งเดิมก่อนทั้งหมด ครับ...ว่า อาการ ๓๒ จากธาตุ๔ สร้างจิต และสรีระขึ้นมาได้อย่างไร...นู้นเลย

เฉลิม แสน    มันไม่ง่ายเลยที่จะเข้าสติโดยไม่หลงครับ ไม่ง่ายเลย แต่ก็ต้องอดทนความเพียรย่อมไม่ไร้ผล

Atthanij Pokkasap  สติเกี่ยวข้องกับประสิทธิภาพการทำงานของระบบน้ำดี หรือสมัยปัจจุบันเรียกระบบสมมาตรของน้ำเหลือง ครับ...นามธรรมที่อาศัยรูปธรรมตัวสำคัญรองจากปัญญาที่อาศัยหัวใจและตับ ครับ....ลึกล้ำขนาดนั้น

เฉลิม แสน    "นามธรรมที่อาศัยรูปธรรมตัวสำคัญรองจากปัญญาที่อาศัยหัวใจและตับ " อาจารย์ขยายส่วนนี้ให้ฟังอีกนิดหนึ่ง นะครับ ผมว่ามีเคร็ดอะไรอยู่

Atthanij Pokkasap  ในวิสุทธิมรรคชัดเจนครับ
ระบบน้ำดีเสีย...สติวิปริตวิปลาส
ปัญญาดี หัวใจเป็นกลีบบัวแรกแย้ม ตับเป็นชิ้นประกอบกันมั่นคงสีสดใส

เฉลิม แสน    ขอบคุณครับ นามธรรมรูปธรรมสงเสริมกันและกัน เกิดจากการผึกฝนอบรม สติ และปัญญา ผมเข้าใจถูกมั๊ยครับ

Atthanij Pokkasap  ยะมะกัง นามะรูปัญจะ..นามรูปเป็นปัจจัยอาศัยซึ่งกันและกัน....ครับ พระไทยสอนคลาดเคลื่อนทั้งหมด

บุ๊ง ฟิสิกส์    ผมถือว่านี่คือคำสอนอันทรงพลัง

แล้วทำไงจะเข้าใจสติ 17รูป เพราะสติยังไม่แจ่มใส

Atthanij Pokkasap  การเรียนนรู้เรื่องสรีระ...ที่สร้างโดยจิต...ภายในตัวเราเอง..อย่างถูกต้องตามการค้นพบแล้วของพุทธดั้งเดิม จะเป็นข้อมูลพื้นฐานสำคัญ...ที่ทำให้เราระมัดระวังและคารพตัวเองมากขึ้นๆ ...ครับ

บุ๊ง ฟิสิกส์    ขอบคุณครับ

Tanapatr Warasomboon    อีกนัยหนึ่ง กลับไปฝึกตาม อานาปานสติสูตรฺฮิ