จุดประสงค์ในการฝึกสมาธิตามคำสอนของพระพุทธศาสนา

 

#จุดประสงค์ในการฝึกสมาธิตามคำสอน

#ของพระพุทธศาสนา :-

๑. สมาธิภาวนานี้ อันบุคคลเจริญแล้ว กระทำให้มากแล้ว ย่อมเป็นไป

#เพื่อความอยู่เป็นสุขในปัจจุบัน

๒. สมาธิภาวนานี้ อันบุคคลเจริญแล้ว กระทำให้มากแล้ว ย่อมเป็นไป

#เพื่อได้เฉพาะซึ่งญาณทัสสนะ

๓. สมาธิภาวนานี้ อันบุคคลเจริญแล้ว กระทำให้มากแล้ว ย่อมเป็นไป

#เพื่อสติสัมปชัญญะ

๔. สมาธิภาวนานี้ อันบุคคลเจริญแล้ว กระทำให้มากแล้ว ย้อมเป็นไป

#เพื่อความสิ้นอาสวะ

ที่มา

ข้อ (๔๑) #สมาธิสูตร

ว่าด้วยสมาธิภาวนา ๔ ประการ

โรหิตัสสวรรค จตุกกนิบาต

อังคุตตรนิกาย

พระไตรปิฎกฉบับสยามรัฐ เล่ม ๒๑/๔๕

อรรถาธิบาย :-

ข้อที่ ๑.-๒.

เพื่อความอยู่เป็นสุขในปัจจุบัน หมายถึง ที่สุดของรูปฌานทั้ง ๔ ขั้น เป็นสมาบัติ ๔ ระดับของ #สัมมาสมาธิ

ฌานขั้นที่ ๑ ปฐมฌาน มีสมาบัติชื่อ

#เนกขัมมสุข สุขเกิดจาการหลีกเร้นกาม หรือ เหนือการครอบงำของประสบการณ์ทางอายตนประสาท( #ปสาทรูป)

มีปรากฏการณ์มหาชีวิต ชื่อ

#กายิกาพรหม

ฌานขั้นที่ ๒ ทุติยฌาน มีสมาบัติชื่อ

#วิเวกสุข สุขเกิดจากความสงัด หรือ ประสบการณ์ทางอายตนประสาท (ปสาทรูป)ที่รองรับกามคุณ ๕ นิ่งสนิท

(ปรากฏการณ์สูรย์จันทร์ดับวิตกวิจาร)

มีปรากฏการณ์มหาชีวิต ชื่อ

#อาภัสสรพรหม

ฌานขั้นที่ ๓ ตติยฌาน มีสมาบัติ ชื่อ

#สมาธิสุข สุขเกิดแต่สมาธิ

สมาธิชั้นนี้ ท่านใช้เป็นบาทฐานรองรับ อรูปฌาน๔ เพื่อการเข้า

#อเนญชาสมาบัติ

ป้องกันและบำบัดภัยมนุษย์ สัตว์ ธรรมชาติหลายระดับ

มีปรากฏการณ์มหาชีวิต ชื่อ

#สุภกิณหพรหม

ฌานขั้นที่ ๔ จตุตถฌาน มีสมาบัติ ชื่อ

#สัมโพธิสุข สุขเกิดแต่การรู้แจ้ง

มีเท็คนิคเกี่ยวพันกับจุดประสงค์ข้อที่๒ คือการเข้าถึง #ญาณทัสสนะในสรรพวิทยาการอันเลิศทั้งหลาย #ตามเป็นจริงเหนือขอบเขตอายตนประสาท

เท็คนิคนี้ เป็นเนื้อหาเดียวกับ เท็คนิคการฝึกอบรม #อิทธิบาท ๔ ภาวนา ที่ว่า

#กลางวันฉันใดกลางคืนก็ฉันนั้น

#กลางคืนฉันใดกลางวันก็ฉันนั้น

โดยการมนสิการถึง #อาโลกสัญญา หรือ #อธิษฐานทิวาสัญญา แสงสว่างเหนือข้อมูลประสบการณ์ของระบบอายตนะประสาท คือ..การเข้าถึงโหมดแสงสว่างในตัวเองของ ดีเอ็นเอ.ที่ควบคุมเตาปฏิกรณ์ปรมาณู สังเคราะห์อาหารเป็นธาตุ สังเคราะห์ธาตุเป็นโปรตีนเนื้อเยื่อ ในกระบวนการหายใจภายใน หรือ เตโชธาตุ ๔

จตุตถฌาน มีปรากฏการณ์มหาชีวิต ชื่อ

#เวหัปผลาพรหม

*หมายเหตุ

ฌานที่ทำให้ได้เผชิญหน้ามหาชีวิตแห่งรูปพรหม เป็นกลุ่มฌานสาย...

"อารมณูปนิชฌาน"

และ..ฌานที่ทำให้บรรลุการพิสูจน์ให้สิ้นไปในอาวะแห่งขันธ์ ๕ โดยตรง เป็นกลุ่มฌานสาย...

"ลักขณูปนิชฌาน"

ข้อที่ ๓

เพื่อสติสัมปชัญญะ คือการเข้าถึง #องค์ประกอบ๒ประการแห่งจิตสังขาร คือ เวทนา และสัญญา...เป็นข้อมูลใน ธนาคารทรงจำ ..Engram Bank ที่ ดีเอ็นเอ.บันทึกทั้งหมดไว้ภายในเซลล์ทุกเซลล์ ที่ประกอบเป็นร่างกายและจิตใจเป็นๆของมนุษย์นี้เอง ที่สุดของสติสัมปชัญญะ...พระพุทธศาสนาบัญญัติการค้นพบนี้ไว้แล้ว คือ

#บุพเพนิวาสนุสสติญาณ

แปลประสาไทยห้วนๆ ว่า

ญาณเครื่องระลึกอดีตชาติ

ข้อที่ ๔

เพื่อความสิ้นอาสสะ

ก็คือ การเห็นกระบวนการ เกิดขึ้น ตั้งอยู่ ชราทรุดโทรม และแปรปรวนสลายไป (#ลักขณรูป ๔ ในอุปาทายรูป ๒๔ ) ของ ขันธ์ ๕ และ อุปาทานขันธ์ ๕ ตามทฤษฎีแห่งปัญญาการค้นพบของพระพุทธเจ้า คือ #สัมมาทิฏฐิ...โดยทฤษฎี คืออริยสัจจ์ ๔ การรู้อย่างมั่นคงไม่เลื่อนลอยในทฤษฎี ท่านเรียกว่า #ธัมมฐิติญาณ ที่ทรงแสดงไว้ใน #สุสิมสูตร นิทานวรรค สังยุตตนิกาย และการพิสูจน์ทฤษฎีของสัมมาทิฏฐิ ย่อมต้องอาศัย สัมมาสมาธิ ตามที่ทรงบัญญัติและอัญเชิญมาแสดงเป็นเนื้อหาของโพสต์นี้ นั่นเอง.

****************

นิช อัตถนิชย์ โภคทรัพย์ 10 มีนาคม 2021 ·