วิเคราะห์สัมพันธ์..."ปฏิบัติการกักลมอัสมิตา"

วิเคราะห์สัมพันธ์..."ปฏิบัติการกักลมอัสมิตา"

ว่าด้วยความรู้ เรื่อง....

กระบวนการหายใจ
กับ ธาตุลมภายในทั้ง ๖(ลมในกองธาตุ)

จาก อาการโรคกล้ามเนื้อหัวใจขาดเลือดเฉียบพลัน !!!

การเชื่อมต่อ...ที่ขาดหายไป
ในแบบผังอริยสัจ 4...!!!

ในปฏิบัติการโยคะ..

อานาปานสติ คือหลักการทางเทคนิค บริหารจัดการ ลมในกองธาตุทั้ง 6 ที่มีลมหายใจออกลมหายใจเข้า

(อัสสาสะปัสสาโส)เป็นที่ 6 ที่ชักนำสติ ไปพบกับ ถิ่นกำเนิดของวิญญาณ(มโนธาตุ, มโนวิญญาณธาตุ)ที่ "หัวใจ" ครับ !!!

การได้พบและเข้าร่วมกันอย่างมีเอกภาพ ของสติ กับจิต

จึงจะสามารถเกิด สติ-ผู้พิจารณาเห็น ทำงานในฐานะ

"ผู้ร่วมในเหตุการณ์(Participater)"

กับจิต ใน "ปรากฏการณ์ปฏิจจสมุปปาท" ครับ !!!

การเข้าร่วมกันอย่างมีเอกภาพ...

คือ ตอน จิตในจิต..จตุกกะที่สามของอานาปานสติกถา และเป็นตอน จิตตานุปัสสนา ในมหาสติปัฏฐาน ๔

การพิจารณาเห็น "ปรากฏการณ์ปฏิจจสมุปปาท".....

คือ ตอน ธรรมในธรรม...จตุกกะที่สี่ของอานาปานสติกถา และเป็นตอน ธัมมานุปัสสนา ในมหาสติปัฏฐาน ๔

จึงเป็นการปฏิบัติที่ครบกระบวนการ...

"ยมกํ นามรูปญุจ...ฯลฯ" รูปและนามต่างเป็นปัจจัยอาศัยกันและกัน เกิดขึ้น...ฯลฯ

ฉะนั้น ในแผนผัง..ต้องเชื่อมโยง เส้น อานาปานสติในมรรค เข้ากับ วิญญาณ ใน ทุกข์

และเชื่อมโยง เส้น วิญญาณในทุกข์ เข้ากับ ปฏิจจสมุปปาท ในสมุทัย

จึงจะถือเป็นความเข้าใจเพื่อปฏิบัติการโยคะขั้นอุกฤษฎิ์ สมตามความหมายของปฏิจจสมุปปาท

คือ การเกิดขึ้นพร้อมกันของเหตุที่อาศัยความเป็นปัจจัย
ซึ่งกันและกัน

และวิทยาศาสตร์ก้าวหน้า(Modern Science)แห่งคริสตศตวรรษที่ 20 ก็พบปรากฏการณ์นี้ในกระบวนการนิวเคลียร์สังเคราะห์ธาตุ(nucleosynthesys)

แล้วเรียกสภาวะเกิดใหม่ร่วมกันของอนุภาคว่า

"การสอดประสานสัมพันธ์(Interpanertration)"...ครับ

อานาปานสติสมาธิ ไม่มีบริกรรม

หากแต่ประณีตสงบด้วย ความรู้สึกที่ตาม ลมในกองธาตุทั้ง 6 กอง

ประณีตลึกเข้าไปถึงสมุฏฐานของลมหายใจออก-ลมหายใจเข้า ที่เป็นต้นกำเนิดของกองลมทั้งหมด

ที่สุดของการฝึกใช้ความรู้สึก ตามกองลมเข้าไปในภายในกาย
เป็นเท็คนิคตามพระพุทธวจนะที่ทรงตรัสไว้ถึงวิธีการ ของ

"อิทธิบาท ๔ ภาวนา"

นั่นคือ ความรู้สึก ที่เป็นอิสระไปจากข้อมูลทั้งหมดของระบบอายตนประสาท และไม่ตึงไม่หย่อน ไม่อยู่ในการจำกัดขอบเขตใดๆ

เหมือนภาพ "สัมพัทธภาพ" ที่มัวริทส์ เอสเชอร์ เขียนอธิบายภาพ "ท.สัมพัทธภาพ" ....

กักลมอัสมิตา ของหลายๆท่านได้พัฒนามาถึงขั้นที่ต้อง
เรียนรู้เท็คนิค "อิทธิบาท ๔ ภาวนา" นี้กันแล้ว....

ขอให้ท่านดื่มด่ำกับรสธรรมในปฏิบัติการโยคะ ที่มี "กักลมอัสมิตา" เป็นพื้นฐานมาตั้งแต่แรกเริ่ม...

จงเพลิดเพลินกับธรรมโยคะนี้ โดยถ้วนหน้ากันเถิด

เท็คนิคหนึ่งในหลายๆเท็คนิค

ของ "กักลมอัสมิตา"

เมื่อคุ้นเคยกับการฝึกกักลมขั้นพื้นฐานทั่วไปแล้ว

ก็พึงฝึก...การหายใจที่ประณีตลึก, การกระจายลมในกายให้แผ่ซ่านไปตลอดเรือนกายขณะทำการอัดลมในร่างเข้า น้ำเหลืองหรือ

ที่กรรมฐานพุทธเรียกว่า "น้ำดีที่ไม่เป็นฝัก" ที่เคลือบอาบตลอดร่างใต้ผิวหนัง(ตะโจ)

น้ำดีที่ไม่เป็นฝักนี้ ท่านอุปมาไว้ว่า

สีดังน้ำมันสกัดจากผลมะซาง(เหลืองอ่อนจางๆและเป็นมัน)

มีหน้าที่แบบเดียวกับน้ำดีจากตับ คือ

หน่วยส่งเสบียงแก่เม็ดเลือด แต่....น้ำดีที่ไม่เป็นฝัก เป็น

"หน่วงส่งเสบียงเคลื่อนที่เร็ว"

ประจำอยู่ทุกจุดที่ปรากฏในตำรานวดแผนโบราณ ..!!!

การฝึกความรู้สึก "กำหนด" ตามลมที่ขับเข้าน้ำดีแบบไม่เป็นฝักให้แผ่ซ่านเคลือบสนิท

ตลอดในเรือนกายใต้ผิวหนัง

จะทำให้เม็ดเลือดไม่ขาดออกซิเจน..เกลือแร่ และอาหารไปเผาผลาญสร้างพลังงานหล่อเลี้ยงเซลล์ร่างกายได้ประสิทธิภาพสูงสุด

เป็นขั้นตอนแรกที่มีการ "กำหนด"ความรู้สึกตาม !!!

ประสิทธิภาพประณีตลึกที่ได้จากการฝึกขั้นนี้...

เป็นไปตามตำนานไสยศาสตร์ไทยทุกประการเกือบทุกสาขา

และเป็นฐานสำคัญยิ่งของปรากฏการ "เวทนาในเวทนา หรือ เวทนานุปัสสนา"

ทั้งในบทอานาปานสติสมาธิ...มหาสติปัฏฐาน และ เวทนาทั้ง ๔ ระดับในสัมมาสมาธิ

ผล ที่ได้คือ ประสิทธิภาพในการขับโรค ตามบทสวดสักกัตวา สังฆะระตะนังฯ และสรรพวิชา

ทุกสาขาของไสยศาสตร์ไทย  ที่เริ่มต้นด้วย วิชาเรียกพลกำลัง และ วิชาคงกะพันชาตรี

เมื่อครั้ง นางวิสาขา..เบญจกัลยาณีผู้มีพลกำลัง ๕ แรงช้างสารได้ลืม เครื่องทรงนกยูงทองคำประดับอัญมณี "มหาลดาปสาธน์"

..ที่มีน้ำหนักกว่า ๒๐๐ กิโลกรัมไว้บนพื้นพระวิหารเชตุพน

ท่านพระอานนท์ ได้เป็นผู้ยกขึ้นพาดไว้บนหัวบันไดของพระวิหาร แสดงถึงพลกำลังนักรบในตัวของพระพุทธอนุชาเป็นอย่างดีครับ