Quantum Physics Lab of Mind in Buddhism's History

The Buddhism Explorer

25 ธันวาคม เวลา 18:34 น. · 

Quantum Physics Lab. of Mind
in Buddhism's History

#ข่าวสารจากพุทธกาล
ตอน ๏ #จูฬเวทัลลสูตร ๚๛
มูลปัณณาสก์ มัชฌิมนิกาย
พระไตรปิฎกฉบับสยามรัฐ เล่ม12/45

Cr. Atthanij Pokkasab
5 เม.ย.2018, 08:48 น.

เป็นการสนทนาธรรมแสดงการบรรลุพระอริยธรรมระหว่างสามีภรรรยาผู้เป็นคฤหบดีชาวกรุงราชคฤห์คู่หนึ่ง ฝ่ายสามีนั้น ชื่อว่า วิสาขะอุบาสก ได้มีโอกาสเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้าสามครั้ง

ครั้งที่หนึ่ง..
เข้าเฝ้า ในฐานะคฤหบดีราชบริพารของพระเจ้าพิมพิสาร มหาราชจอมแคว้นมคธ ฟังธรรมครั้งแรก วิสาขะอุบาสกก็บรรลุธรรมได้เป็นพระโสดาบัน

ครั้งที่สอง..
เข้าเฝ้า ตามหน้าที่อุบาสกชาวกรุงราชฤคฤห์ ฟังธรรมครั้งนี้ สำเร็จสกทาคามิผล

ครั้งที่สาม..
ทำหน้าที่อุบาสกในพระเวฬุวันวิหาร เช่นเดียวกับครั้งที่สอง ฟังธรรมแล้ว ก็ได้สำเร็จอนาคามิผล

ในครั้งที่สามนี้เอง เมื่อกลับเคหาสนสถาน อาการสำรวมอินทรีย์ที่เสมอกับพระโยคาวจรภิกษุอันมีมาโดยมรรคผลก็ได้ปรากฏแก่ นางธรรมทินนาผู้เป็นภรรยา

นางผู้เป็นภรรยาอดทนให้กับอาการสำรวมอินทรีย์อันผ่องใสแปลกตาของ วิสาขะอุบาสกได้ สามวันล่วงแล้วจึงได้ไต่ถามว่านางทำผิดอะไร อย่างใดแก่ผู้เป็นสามีหรือ วิสาขะอุบาสกถึงไม่แสดงกิริยาปกติดังที่เคยเป็นมา แม้แต่การพูดจาด้วยก็ไม่มี

วิสาขะอุบาสก เห็นว่า #อันโลกุตตรธรรมนี้เป็นของหนักใครๆไม่ควรเปิดเผยแต่ถ้าไม่บอก #ธัมมทินนาก็จักมีหัวใจแตกสลายตายในเสียที่นี้ จึงบอกยกทรัพย์ ที่มีอยู่ทั้ง หมด 80 โกฏิ พร้อมอิสระจากความเป็นสามีภรรยาแก่นางผู้เป็นภรรยา

นางธัมมทินนาได้ฟังก็รู้ด้วยปัญญาว่าสามีตนต้องได้สำเร็จโลกุตตรธรรมแน่นอนแล้ว จึงถามคืนว่า

"#ธรรมนั้นสำเร็จได้ก็แต่บุรุษเท่านั้นหรือ
#แม่เรือนเช่นข้าพเจ้านี้ก็สามารถสำเร็จได้หรือไม่หนอ?"

ท่านวิสาขะอุบาสกตอบว่า
"ทำไมธัมมทินนาเธอจึงถามอย่างนี้ #พวกใดปฏิบัติพวกนั้นก็ได้รับผลแห่งธรรมนั้น #ผู้ใดมีอุปนิสัยสะสมมาดีแล้วผู้นั้นก็ได้โลกุตตรธรรม"

นางธัมมทินนา ถึงว่า
"เมื่อเป็นได้อย่างนั้น ขอท่านพี่จงอนุญาตให้ข้าพเจ้าบรรพชาเถิด"

ท่านวิสาขะอุบาสกจึงว่า
"ดีแล้ว ดีแล้ว ธัมมทินนา ถึงเราก็ประสงค์จะชักนำเธอในทางนี้ แต่ไม่รู้จักใจเธอ จึงไม่ได้บอก เมื่อเธอบอกมา พวกเราพากันไปเข้าเฝ้าขออนุญาตมหาราชากันเถิด"

***เศรษฐีในสมัยพุทธกาลนั้น เป็นได้ต้องมีการรับรองโดยมีพระราชาโปรดเกล้าแต่งตั้งขึ้นมา มีการพระราชทานฉัตรเศรษฐี คือมีกฎหมายรับรองนั่นเอง

เมื่อสองสามีภรรยาคฤหบดีเข้าเฝ้าและกราบทูลความประสงค์ พระเจ้าพิมพิสารก็มีพระราชโองการให้โอกาส และทรงตรัสถามความต้องการตามประเพณีที่พึงอุปถัมภ์สงเคราะห์แก่การบรรพชาของนางธัมมทินนา ซึ่งนางธัมมทินนาก็กราบทูลขอตามประเพณีขณะนั้น ซึ่งก็คือ ขอพระราชทานวอทองคำ กับการตกแต่งพระนครราชคฤห์ เป็นการรองรับการประกาศบรรพชาของนางธรรมทินนา อย่างเป็นทางการ

วิสาขะอุบาสกให้นางธัมมทินนาอาบสรงกายด้วยน้ำหอมปรุงแล้ว ก็ตกแต่งเครื่องประดับทุกประการอันเศรษฐีพึงมี แล้วให้ขึ้นนั่งวอทองคำ หามแล้วห้อมล้อมด้วยหมู่ญาติและบริวาร บูชาด้วยดอกไม้และเครื่องหอมนานา แห่ไปสู่สำนักภิกษุณี

#ต้นกำเนิดประเพณีการแห่นาค
อยู่ที่ประเพณีของชาวกรุงราชคฤห์ที่ปรากฏเป็นงานบรรพชาของนางธัมมทินนา นี้เอง!!!

นางธัมมทินนาบวชเป็นภิกษุณีได้ไม่นาน
ด้วยความเป็นหญิงมากด้วยปฏิภาณปัญญา
แม่เจ้าธัมมทินนาเถรี จึงขอโอกาสพระเถรี
ผู้เป็นอาจารย์และพระอุปัชฌาย์
ไปสู่ชนบทกันดารเพื่อบำเพ็ญสมณธรรม
เพียงไม่กี่วันก็สำเร็จกิจสูงสุดของพระศาสนา
เป็นพระอรหันต์
จึงจากชนบทเดินทางกลับมาสู่กรุงราชคฤห์
#เพื่อสงเคราะห์ลาภสักการะแก่ภิกษุณีสงฆ์ผู้ยังลำบากด้วยปัจจัยทั้งหลาย
กับสงเคราะห์ญาติทั้งหลายด้วย

ใน จูฬเวทัลละสูตร มีอยู่หลายตอนที่ วิสาขะอุบาสกสนทนาธรรมเพื่อ #ตรวจสอบอรหัตภูมิ ของท่านพระแม่เจ้าธัมมทินนาเถรี

ดังตัวอย่างที่เป็นจุดประสงค์ของการนำมาถ่ายทอดในครั้งนี้ ครับ...

๏ #วิสาขะอุบาสกปุจฉา.....

"ข้าแต่พระแม่เจ้า....
1. #สมาธิได้แก่สิ่งใด?

2. #ธรรมอันเป็นนิมิตแห่งสมาธิได้แก่สิ่งใด?

3. #ธรรมอันเป็นบริกขารแห่งสมาธิได้แก่สิ่งใด?

4. #สมาธิภาวนาได้แก่สิ่งใด?"

๏ #ท่านพระธัมมทินนาเถรีวิสัชนา....

"ท่านวิสาขะผู้เจริญ
1. #เอกัคคตา แลชื่อว่า #จิตเป็นสมาธิ,

2. #สติปัฏฐาน4 ชื่อว่า ธรรมอันเป็นนิมิตแห่งสมาธิ,

3. #สัมมัปปธาน4 ชื่อว่า ธรรมอันเป็นบริกขารแห่งสมาธิ,

4. #การกระทำให้มากซึ่งธรรม เหล่านี้คือ เอกัคคตาจิต, สติปัฏฐาน 4, สัมมัปปธาน 4 นี้แล #เป็นสมาธิภาวนา"
..... ..... .....

***ถอดความขยายเคล็ด :--

๏ เอกัคคตาจิต
หมายถึง มโนวิญญาณที่เป็นอิสระพ้นไปจากข้อมูลประสบการณ์ของอินทรีย์ 5 (ตา หู จมูก ลิ้น กาย)

มโนวิญญาณ เป็น ปรากฏการณ์จาก "มโนธาตุ/วิญญาณธาตุ/มโนวิญญาณธาตุ" ที่เรียกชื่อเฉพาะว่า "#ปฐมจิต" บ้าง "#ภวังคจิต" บ้าง มีลักษณะเป็นควอนตัม อุบัติขึ้นจากหลุมในหัวใจ แล้วมีจากเยื่อในกระดูกแผ่หนุนตามมาเป็นระลอกคลื่น ใน โปฏฐปาทสูตร สีลขันธวรรค ทีฆนิกาย เรียกว่า "#กระแสวิญญาณ" ..หากเข้ารวมกับ พลังงานที่เกิดจากไวเบรชั่นของอายตนประสาท คือ จักขุวิญญาณ/โสตวิญญาณ/ฆานวิญญาณ/ชิวหาวิญญาณ/กายวิญญาณ จะกลายเป็น ตัณหา 3 ที่ขับเคลื่อนกิจกรรมความมีความเป็น ทั้งปวงในขณะชีวิตของสัตวบุคคลทันที

๏ สติปัฏฐาน 4
หมายถึง กายานุปัสสนา, เวทนานุปัสสนา, จิตตานุปัสสนา และธัมมานุปัสสนา โดยย่อว่า กาย-เวทนา-จิต-ธรรม บวก อนุปัสสนา ...อนุปัสสนาหมายถึง การเห็นภายในอันเนื่องด้วย....กาย... เนื่องด้วยเวทนา เนื่องด้วยจิต และเนื่องด้วยธรรม มีเท็คนิคพื้นฐานอยู่ที่ลมหายใจออก-ลมหายใจเข้า เพราะลมหายใจเป็นเหตุที่มาของกายที่เชื่อมโยงจิต ลมหายใจจึงมีชื่อเป็นศัพท์เท็คนิคเฉพาะว่า
#กายสังขาร

โดยมีฐานรูปธรรมของระบบปสาทรูป(Nervous System) ระบบน้ำเหลืองและถุงน้ำดี(Lymphatic System and Gallbladder) ประกอบ เซลล์เนื้อเยื่อตลอดทั้งร่าง 100 ล้าน-ล้านเซลล์ รองรับ

การสื่อสารในระหว่างเซลล์(ใช้คลื่นระหว่าง 20Hz ถึง 1,000 Hz) และความทรงจำในเซลล์ 5,000 ล้านบิทของแต่ละเซลล์ รองรับ และพระพุทธศาสนา เรียกระบบการสื่อสารประกอบการทรงจำค่ามหึมานี้ว่า "สัญญา" มีหน่วยวัดค่ามโหฬารเรียกว่า "กัลป์,กัลป์" คือ หนึ่งช่วงอายุขัยของดาราจักรทางช้างเผือก

๏ สัมมัปปธาน 4 หมายถึง
1.สังวรปธาน
การเพียรปิดกั้นบาปอกุศลที่ยังไม่เกิด ไม่ให้เกิด( สูงกว่าสติที่แยกแยะดี-ชั่วขึ้นมาอีกขั้น)

2.ปหานปธาน
การเพียรกำจัดบาปอกุศลที่เกิดแล้วให้สิ้น

3. ภาวนาปธาน
การเพียรให้กุศลธรรมที่ยังไม่เกิดให้เกิดขึ้น
(กุศล คือเหตุการณ์ที่ประกอบด้วยสติปัญญาที่เป็นความงดงามแยกแยะเหนือ ดี-ชั่ว แล้วให้คุณที่มาของศัพท์เท็คนิคเฉพาะว่า #คุณธรรม)

4.อนุรักขนาปธาน
การเพียรรักษากุศลธรรมที่เกิดแล้ว ให้ตั้งมั่นและเจริญไพบูลย์ยิ่งๆขึ้น

ขอความเจริญในอารยธรรมแห่งมนุษยธรรม
และอุตริมนุสสธรรม จงมีในท่านผู้สนใจจริงทุกท่าน เทอญ.