Buddha-sci-fi-muayThai-history-astrology-superstition-language-yoga-music-art-agricuture-herb-food

...I believe that meditation and healthy food are an essential human experience and should be freedom to learn too................................ Buddha-Dharma-Sangha-science-fiction-MuayThai-History-Astrology-Superstition-religion-Language-math-mind-universe-meditation-Yoga-Music-Art-Agricuture-Herb-Food...this is good health and life. All give us be Oneness. I will try to understand you and everybody around the world................ WE ALL ARE FRIENDSHIP......Truth me

Thursday, August 31, 2023

การฝึกทักษะเพื่อแปรผันอำนาจคิดหาเหตุผลของจิตให้บรรลุอุตริมนุสสธรรม

 

ครูนิช มหาเวทย์มวยไทย :-



#การฝึกทักษะเพื่อแปรผันอำนาจคิดหาเหตุผลของจิตให้บรรลุอุตริมนุสสธรรม
บนมรรคาของ มนุษยธรรม สู่อุตริมนุสสธรรม...
พระพุทธศาสนาจำแนกทักษะการฝึกฝน เพื่อให้ได้ปัญญาสูงสุด ที่มนุษย์พึงถึงได้ เป็น 4 สาย ด้วยกัน คือ :--

๑. ธรรมที่ควรทำให้แจ้งด้วยกาย :
สัมผัสเห็นด้วยกาย เรียกหมวดธรรมนี้ ว่า
#วิโมกข์๘

๒. ธรรมที่ควรทำให้แจ้งด้วยสติ :
สัมผัสเห็นได้ด้วยสติ เรียกปัญญาสูงสุดนี้ว่า
#บุพเพนิวาสานุสสติญาณ
คือปัญญาว่าด้วยการระลึกเห็นอดีตชาติ
ว่าด้วยปฐมเหตุปัจจัยที่ได้ปัญญานี้มา
แตกฉานในกาลแห่งอดีต(อตีตังสญาณ)

๓. ธรรมที่ควรทำให้แจ้งด้วยจักษุ :
การประจักษ์เห็นด้วยตาใน
เรียกปัญญาสูงสุดนี้ ว่า
#จุตูปปาตญาณ
เป็นปัญญาหยั่งรู้ จุติ-อุบัติ ของสัตว์ทั้งหลาย
แตกฉานในกาลแห่งอนาคต(อนาคตังสญาณ)

๔. ธรรมที่ควรทำให้แจ้งด้วยปัญญา :
เป็นการประจักษ์ สัมผัสเห็นสูงสุด
เรียกปัญญาสูงสุดนี้ว่า
#อาสวขยักญาณ
เป็นปัญญาในการทำให้สิ้นอาสวะทั้งหลาย
คือ แตกฉานในการเป็นอยู่ที่ประกอบด้วย
ประสิทธิภาพสูงสุดของชีวิตในขณะปัจจุบัน
พบได้ในบทสรรเสริญสังฆคุณ คือ
ความเป็น #ทักขิไณยบุคคล
แตกฉานในกาลเป็นปัจจุบัน
(ปัจจุบันนังสญาณ?)
เอตทัคคะผู้ทำไว้เป็นแบบอย่าง
สมัยพุทธกาล คือ #ท่านพระสุภูติ

Cr. ข้อ(๑๘๙) โยธาชีววรรค จตุกกนิบาต อังคุตตรนิกาย พระไตรปิฎก สยามรัฐ เล่ม 21/45


ขยายความ :
ถ้าเหตุผลของความรู้ยังไม่ได้ตั้งอยู่บนพื้นฐานของความจริง ความรู้นั้นก็ย่อมไม่อาจก่อตัวขึ้นมาเป็น #อำนาจคิดหาเหตุผล ได้
อำนาจคิดหาเหตุผลเป็นฐานของจิตสำนึก
จิตสำนึกเป็นฐานของสติ
สติเป็นฐานของสมาธิ หรือที่เรียกว่า เอกัคคตาจิต
อำนาจคิดหาเหตุผล สามารถฝึกทักษะเอาได้จากวิชาเรขาคณิต วิชาพีชคณิต และวิชาตรีโกณมิติ
เพราะตัวเลข คือสัญลักษณ์ของลำดับเหตุการณ์ ที่อำนาจคิดหาเหตุผลของจิตสังเคราะห์ขึ้นมา

ตย.
ตุลาการที่อ่อนบทพิสูจน์ในทฤษฎีเรขาคณิตของยูคลิค ก็คือตุลาการที่ไร้จิตสำนึก ไร้เหตุผลตามเป็นจริง(Axiom) สร้างปัญหาใหญ่หลวงให้กับสังคม


ภาพประกอบโพสต์ :

ปฏิมากรรมลอยตัวรูปศรัทธาจำลอง วิชานารายณพลที่เป็นพลังตรัสรู้พระอนุตรสัมมาสัมโพธิญาณในประวัติศาสตร์พระศาสดาของพระพุทธศาสนา
ศิลปะเชียงแสน บันทึกสัดส่วนที่มาของพลังเส้นสายทางเรขาคณิต มีอยู่ในคัมภีร์ไสยศาสตร์ว่าด้วยการเล่นแร่แปรธาตุ และการกำหนดมิติประจุพลังศรัทธาที่สร้างปัญญาตามเป็นจริง

Sunday, August 20, 2023

Asmita Pressure Mindfulness Technics - part 1



Basic Art of Classic Muay Thai
1. Power & Speed
by One of Body&Mind
2. Psychic's Force Field Barrier Clothe Body


#บันทึกเปิดผนึกของครูนิช Ep.27 ตอน ๘ ปี ของการกำจัดสรรพโรค และใช้ลมหายใจปั้นหุ่นร่างกาย ด้วยเทคนิค #กักลมอัสมิตา เมื่อ ๘ ปี ถึง ๒๐ ปีก่อน(พ.ศ.๒๕๔๕-๒๕๕๗) ป่วยเรื้อรังอย่างหนักกว่า ๑๐อาการ จาก ความเครียด ทำให้น้ำหนักตัวแข็งแรงปกติ สูง ๑๖๙ ซม. นน.ตัว ๖๙ กก. ได้ซูบลดลงเหลือ เพียง ๔๘-๔๙ กก. จนค้นพบระเบียบลมหายใจฟื้นสุขภาพและชีวิต (มนต์แห่งปราณสัญชีวนี) ให้แข็งแรงเป็นปกติสุข ในเดือน มิถุนายน ๒๕๕๗ ผ่านมา เป็นปีที่ ๘ จนได้ นน.ตัวขณะนี้ ๗๓.๕ กก. และแล้ว ตอนนี้ ขณะนี้.... ขี้ปุ๋ม ได้ย้อยหนาเป็นห่วงยางมิชลินไปนิด แต่ ยังคงรอบเอวไว้ที่ 32" ซึ่งก็กำลังทะยอยรีดออกให้เหลือ 31 " ด้วยน้ำหนักตัวประจุมวลกระดูกแน่นปั้ก ที่ ๗๒- ๗๕กก. พร้อมปะทะไร้ขอบเขต ครับ ระเบียบลมหายใจ ประกอบท่ากระโดด กักลมอัสมิตา...นี้ ได้มาจากท่ากลั้นอัสสาปัสสา พิชัยสงครามของบรรพบุรุษต้นตระกูล ผู้มีชื่อบันทึกอยู่ในพงศาวดารกรุงศรีอยุธยา สมัยสมเด็จพระนารายณ์มหาราช (พ.ศ.๒๑๙๙ - ๒๒๓๑) พัฒนาเพื่อสุขภาพโดย ครูนิช ซึ่งเป็น รุ่นที่ ๘ การฝึกท่าเคลื่อนไหวอิริยาบท ๔ ขณะ กัก-กลั้น-เกร็ง-อัด ลมหายใจสุดรอบพอดี เป็นพื้นฐานสำคัญโดยตรงก่อนเข้าสู่ ปฏิบัติการอานาปานสติภาวนา ๑๖ ขั้น ตามหลักสูตร พระ "อานาปานสติสูตร" กัมมัฏฐานสำคัญในคำสอนว่าด้วยปัญญา แห่งการค้นพบของพระพุทธศาสนา เพื่อพิสูจน์และค้นหา รหัสความสงบ ที่ ในขั้น ๑,๒ พระอานาปานสติสูตรกล่าวถึง คือ "อัสสสันโต ; การสงบกายและจิตในขณะสุดรอบลมหายใจเข้า" ที่มาของคุณภาพในพระสูตร คือ เนวะ เม กาโย กิละมะติ นะ จักขูนิ อะนุปาทายะ จะ เม อาสะเวหิ จิตตัง วิมุจจะติฯ ...กายไม่ลำบาก ตาไม่ลำบาก จิตของเราก็หลุดพ้นจากอาสวะทั้งปวงได้ฯ ตามลำดับขั้นตอน ๑๖ ขั้น ยืนยันอาการสงบกายและจิต ขณะสุดรอบลมหายใจเข้า ตามสำนวนศัพท์พระบาลี คือ "อสฺสสนฺโต" นี้ไม่ได้....ก็คือ ไม่รู้จักลมหายใจ ของเจ้าของ ตามเป็นจริง นั่นเอง เจอกันในบันทึก ตอนต่อไป ครับ ฯ


Tuesday, August 1, 2023

The Dharma Prayer "Dhammachakkapavattana Sutta" on Asalha Puja Day





Atthanij Pokkasab

6 กรกฎาคม 2015 
ปรากฏการณ์ ความสุข
ที่พระพุทธศาสนาค้นพบ และตามพิสูจน์

จาก "สมาธิสูตร" และในบันทึกประสบการณ์ค้นพบอีกหลายๆที่ ที่แสดงถึง การพิสูจน์หา ความเป็นปัจจุบันประกอบ... ความสุขที่ยิ่งกว่ากามคุณ จนเป็นสัจจพจน์ ว่า
"สมาธินี้ มีสุขในปัจจุบัน
และมีสุขเป็นวิบากต่อไป ฯ"
ที่เกี่ยวเนื่องเป็นพัฒนาการรายทางของ "ปฏิจจสมุปปาท" นั้น แท้จริงแล้วก็คือสถานภาพทั้ง ๔ ระดับของ "รูปฌาน" ที่ท่านนิยามเป็น "สัมมาสมาธิ" ใน อริยะมรรค ๘ นั้นเอง

ซึ่ง สำคัญและจำเป็นอย่างยิ่ง คือ....
สมาธิทั้ง ๔ ระดับ เป็นฐานปฏิบัติการโยคะ
เพื่อปัญญาในการประจักษ์เห็น "ไตรลักษณ์"
ของพระอริยบุคคลชั้น อนาคามีขึ้นไป นั่นเอง
มีคุณสมบัติพิเศษให้พิสูจน์ได้ด้วย "ทักษิณาทาน"
ที่มีอานิสงส์สูงสุดเป็นไปตามคำอธิษฐาน ภายใน 24 ชั่วโมง

ที่ท่านยกเป็น "สัมมาสมาธิ"
ทั้งที่นอกศาสนาก็มีการค้นพบ
และบรรลุถึงได้เช่นกันนั้น
(ศึกษาเปรียบเทียบได้กับ โยคะสูตรของท่านปตัญชลิ)
เพราะมีเทคนิคเป็นคำสอนเฉพาะ ตามนัยะที่ท่านเรียก ดังนี้.....

ระดับ ที่๑ หรือปฐมฌาน ด้วยเทคนิคเฉพาะ
ท่านจึงเรียกความสุขชั้นนี้ว่า "เนกขัมมสุข"
แปลว่า สุขอันเกิดแต่การหลีกเร้นออกจากาม...(@)
สัจจพจน์ใน "อภิภายตนะ ๘" ที่ว่า
"ผู้มีรูปย่อมเห็นรูป" นั่นคือโยคาวจรผู้บรรลุขั้นนี้
จักต้องประสบ มหาชีวิต คลื่นความถี่เดียวกันนี้ด้วย
ซึ่งก็คือ "กายิกาพรหม" (ไตรภูมิ ไม่มีจึงใช้ภาพมหาพรหมาแทน)

ระดับ ที่๒ หรือ ทุติยฌาน
ท่านเรียกความสุขโดยเทคนิคเฉพาะว่า "วิเวกสุข"
แปลว่า สุข อันเกิดแต่ความสงัด..........@
และโดยสัจจพจน์ใน "อภิภายตนะ ๘"
ผู้บรรลุจิต ณ ระดับนี้ก็จักต้องประสบ..
มหาชีวิตคลื่นความถี่เดียวกันคือ "อาภัสสรพรหม"
ที่เป็นปฐมกำเนิดของมนุษย์ในต้นปฐมกัป...
(ที่ผู้รู้ทั้งหลาย..โมเม และเลี่ยงที่จะเปิดเผย ..ฯลฯ)

ระดับ ที่ ๓ หรือ ตติยฌาน
ท่านเรียกด้วยศัพท์เทคนิคเฉพาะว่า "สมาธิสุข"
แปลว่า สุขอันเกิดแต่ "สมาธิ"..........@
มหาชีวิตคลื่นความถี่นี้ คือ "สุภกิณหพรหม"

ระดับ ที่ ๔ หรือ จตุตถฌาน
ท่านเรียกด้วยศัพท์ตามเทคนิคเฉพาะว่า "สัมโพธิสุข"
แปลว่า สุขอันเกิดแต่การรู้แจ้ง........@
ที่มีการค้นพบแล้วเรียกว่าพรหมลงมาถ่ายทอดนั้นเอง
มหาชีวิตคลื่นความถี่นี้คือ "เวหัปผลพรหม"

นักปฏิบัติการโยคะผู้เข้าถึง
"สมาธินี้มีสุขในปัจจุบัน และมีสุขในปัจจุบัน"
ตามระดับที่กล่าวมาข้างต้น.
จะเป็นผู้มีคุณสมบัติตอบ โจทย์ ทักษิณาทาน..
ที่ให้อานิสงส์ใหญ่ได้ทันตาเห็นภายในวันเดียวกันนั้น
และ ตอบโจทย์ "ฌานวิสัย"
ระดับที่ ๒ แห่งอจินไตย๔ ที่ใครมันละเมิด
จักประสบกรรมตามพฤติที่ละเมิดนั้นๆทันที
และเป็นวิบากติดตัวไปทุกภพทุกชาติ
จนกว่าจะมีการมาขอขมาด้วยพิธีกรรมที่ถูกต้อง

พวกผู้รู้....ที่ศรัทธามีมลทิน
ไม่สามารถเชื่อมความสัมพันธ์
อันหลากหลายมิติแห่งพระพุทธวจนะเหล่านี้ได้เลย...
จึงได้มีการ ปิดบัง บิดเบือน ตีความเลอะเทอะ
กล่าวหาพระพุทธวจนะที่ตนเข้าไม่ถึง
สร้างคำสอนใหม่ที่แปดเปื้อนต่อคำสอน
ที่ท่านสังคีติกาจารย์ได้ร้อยเรียงไว้ดีแล้ว
ดังที่ประจักษ์ได้ทั่วไป....

หมายเหตุ...
อภิภายตนะ ๘ หรือ อายตนะที่อยู่พ้นวิสัยประสบการณ์ทางกามคุณเป็น ระดับเดียวกับ วิโมกข์ ๘ กสิณายตนะ ๑๐ ล้วนเป็นศัพท์เทคนิคเชิงปฏิบัติที่ ไม่มีการนำเข้าไปบรรจุไว้ในพจนานุกรมพระพุทธศาสนาทุกภาษา นะครับ...บอกถึง ความไม่ซื่อสัตย์ และความไม่รู้จริงในภาค ปฏิบัติการทำจิตให้ขาวสว่างรอบของพระพุทธศาสนาโดยแท้....
ขอทวงคืน ซึ่งภาคปฏิบัติที่พวกเข้าไม่ถึงแล้วปิดบังเอาไว้ ณ ที่นี้ด้วยครับ